但印度在“奶茶联盟”当中有特殊价值。最近几年，香港警方屡破由印度籍犯罪分子携带源自墨西哥的毒品及违禁物品有预谋入境贩毒案件。贩毒数额规模每两三个月就能刷新历史记录。
这和美剧《毒枭》如出一辙，《毒枭》新一季可以拍到香港，这足以引起我们的沉思：
“奶茶联盟”发展印度，对外考虑是利用中印关系刷存在感，对内很可能有讨好在港南亚裔，以及在美国情报部门支持下，通过贩毒巨额毒资支持“颜色革命”活动的成分在，不然仅通过汇丰银行等外资银行账面的支援数目，很难支撑反修例以来这么连续性的大规模的线上线下活动。
我们真的还要继续无视么？这背后是多么大的社会代价和历史代价？这个问题直接考验着当代世界的基本良知。
值得警惕的是，现在“奶茶联盟”正通过贩卖游戏招徕外国援助等各种方式为台湾岛内一个叫“岛抗联”的“孤狼式”“台独”准军事民兵组织筹资，其背后势力及目的很深。
要注意的是，“奶茶联盟”之所以是“颜色革命”的新形态，在于它非常善于利用网络游戏、桌面游戏、网络剧、歌曲、漫画以及二次元等青年亚文化方式来搞所谓“逆统战”。
这种方式“新”在，一，主流文化对它们不了解，不当回事，不容易察觉；二，在青少年世界观尚未成熟时，这种裹着糖衣的炮弹煽动性反而特别大。
网络游戏、网络剧、网络音乐、网络文学、网络动漫、社交媒体、虚拟社区、网络电台等虚拟空间的各类新兴文娱形态，在基本样貌上看似不存在过去文学、电影、歌曲等文艺门类所无法规避的的意识形态属性，其海量化和碎片化的常规形态也在相当程度上规避了传统监管部门的监管。如若不是出现重大问题，整个社会对其日常运转都基本上处于完全不知情的状态，这也是近年来敌对势力能在港台的一系列风波中屡屡得手的一个重要原因。
在移动互联网时代的媒介迭代背景下，社会运动网络化，恐怖袭击在虚拟空间进行演练，也并不是新鲜事。
早在2015年的巴黎暴恐事件中，就有证据显示，恐怖分子是利用PlayStation 4的主机游戏进行恐怖袭击的策划和实时交流，成功地躲过了电话、短信、推特、脸书等移动通信和社交媒体平台的监管、筛查。伊斯兰国也曾利用社交媒体，有效地扩大极端思想的传播。而美国相关部门在乌克兰乱局中，也曾成立相关组织利用虚拟空间的新兴文娱形态煽动暴乱。可见，虚拟空间一直是敌对势力挑拨、教唆和煽动社会动乱的一个主要策源地。
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