第二个问题:关于正义
正义离不开精神“高地”,离不开捍卫这一“高地”的斗争精神。我们共产党人最有力的精神就是斗争精神,不是维稳压倒一切,不是只讲和谐、不讲斗争。
1949年6月,被迫下野的蒋介石在他的家乡检讨国民党失败的原因,老蒋打了一辈子仗,东征西讨、南战北伐,可最后他自己总结的失败教训却全都是政治因素。他在离开大陆前,把国民党和共产党的优势、劣势加以对比,将共产党的优点概括为七条:第一,组织严密;第二,纪律严厉;第三,精神紧张;第四,手段彻底;第五,军政公开;第六,办事调查;第七,主义第一。
蒋介石在大陆全盘失败后能够作出这样的一个反思和总结,说明他还算得上是一个政治家。而我们,更应当珍视老蒋给共产党总结概括出的这七条优点,因为这是对手所概括的共产党的力量:一种真正的力量、最强大的力量。反过来讲,如果我们丢掉了这些优点,也就丧失了自己的力量。
今天,香港问题的关键是什么?我认为,最关键的是“去殖民化”的工作。世界上,任何一个曾经被别国进行过殖民统治,重获国家独立、民族解放的国家和地区,都在进行大量、细致的“去殖民化”的工作。
看看印度的“去殖民化”,看看韩国的“去殖民化”,你再看看老蒋到台湾后所进行的“去殖民化”。印度独立后,新德里、孟买、加尔各答等城市,全部将名称由原先的英式拼法改为印式拼法。老蒋败退到台湾后,立即进行“去殖民化”工作,取消日语教育,停用日式教材,禁止使用日本名字。李登辉原来就有一个日本名字叫“岩里政男”,老蒋到台湾后不让他叫了,只好又叫回李登辉了。
今天的“台独”分子,不管是陈水扁,还是苏贞昌、蔡英文,都讲一口标准的国语。谁让他们讲的?老蒋让他们讲的。台湾的学生从小接受的都是国语教育。这就是老蒋当年强制推行“去殖民化”工作的成果。
可以说,每一个被殖民统治过的国家和地区获得独立和解放后,都必须进行的“去殖民化”工作,我们在香港却基本没有做。我想,必须从最基本处入手。
从某种程度上说,有些事情也是内地问题在香港的反应。一些部门和领导很外行,总将意识形态领域斗争的主动权拱手相让。
由此,联系到今天很多党的领导干部不想抓、也不会抓党的建设,不想抓、也不会抓思想建设,不着力信仰的培育,不着力干部的监管,不关注社会公平的问题。有的地方,党委书记工作的重点也放在了招商引资、土地出让、项目开发上面,最终导致党不管党、政不议政,忘记信仰、丧失纯洁,全部动力只剩下经济驱动。
《白鹿原》作者陈忠实讲过一句话,很深刻。他说,我们今天缺乏的不是思想,而是思想的力度。我们今天的思想太多了,东方的、西方的、古典的、现代的,但缺乏力度。什么叫思想的力度?毛泽东说:“马克思的思想势如破竹,鲁迅的思想势如破竹。势如破竹就是力度。”
同样,毛泽东思想也势如破竹。势如破竹的基础在哪里?第一,深深根植于中国大地;第二,能够找到解决这块土地上发生的问题的办法。今天,我们“舶来”的思想、“山寨”的思想比比皆是,就是缺少根植于这块土地的思想,解决不了中国的实际问题,再高深的思想也没有力度。古希腊的普罗塔哥拉讲,“大脑不是一个等待填满的‘容器’,而是一个需要点燃的‘火炬’”。中国共产党人所做的最有价值的工作,就是点燃人们大脑“火炬”的这种工作。