仁即一，一即太极，二即阴阳，反应到人类上就是“人”即太极，男女即阴阳。因此，仁的意思上升到哲学思维就是太极阴阳的意思，表示万事万物都是阴阳统一的整体。在民国之前，我国的思想都是以太极阴阳的思维建立起来的各个学科体系，如中医、音乐、武术、围棋、兵法、丹道、命理、相学等，包括政治制度和各种社会观念。
仁还有一个最重要的特征，就是生发，“仁”就像果实中的果仁一样，果仁里面一般都是有两瓣，共同存于一核之中。而由于果仁的存在，才能够生长发芽，长出新的果树来。因此，中国人的思维自古都是希望万物能够生生不息的，不喜欢砍伐杀戮，不喜欢战争，而喜好和平。
有人说，中国古代不是一直都是一部战争史吗？是的，那是因为统治阶级并非总是接受儒道思想，凡是在王朝需要更迭的时候是阴气旺盛的时候，也是杀伐戾气非常严重的时期。而历朝历代建立初期的休养生息和之后的盛世，都是用儒道思维治理的社会。
义，双刀相格，见一滴血为义，所以讲义气的人都喜好武力解决问题。义的本义是裁仁为义，这一个点本来是裁下来的“仁”，意即果实、果仁，但是现实往往演变成“一滴血”。仁不可以始终仁，那就是妇人之仁，只知道仁而不知道义也不是好事，因为不能长久。就像一棵植物一直长下去却始终不结果实，这棵植物活了上百年上千年，但是始终只有这一棵植物，没有新生命出现，违背了天地生生不息的本性，就像那些被西方社会洗脑的“丁克族”一样，是“不义”的，所以要裁仁为义，天地不会让这种事情发生，所以天道法则就是让它结果实后自己被义杀。所谓杀身成仁，为了后代的繁衍生息。
但是人类总是盲目和极端的，就像中国古代的仁，最后发展成了固化的礼仪模式，禁锢了人们的言行举止和思维，而忘了“仁”背后的原理并且需要“义”来节制，仁义并存才是真正儒家所说的“仁”。
西陆网 版权所有 京ICP证090856号 京网文 【2013】 0535-162号
京公网安备 11010102000002号
西陆魂1：528576088 （已满） 西陆魂3：220873529（请加）
广典科技 客户服务热线：84479097
互联网违法和不良信息举报电话：84479097
举报邮箱：jiankong#chinadim.com
Copyright © 1999-2018 Xilu.com All rights reserved.
