那么，这次传播的成功之处应该归结于什么呢？笔者认为主要是“违和感”。
违和感，就是指一个事物与另一件有关联的事物或周围的环境对比后所产生的不适应、不协调，而感到无法融入其中，产生一种疏离感的意思。近年来流行的 网络语“毫无违和感“，则是指一个事物与另一个事物或周围的环境对比，感觉非常和谐统一，像是天然的搭配。那么为什么说这次百度糯米电影的传播要归功于违和感呢？
一方面，“违和感”打造了一种强烈的喜剧效果。提到小黄人，熟悉的网友第一时间想到应该是动画、科幻之类的意向，仅是存在于美国工业动画之中的3D 模型，当这样一个“二次元”范畴的事物穿越到我国现实社会的大马路上，并且推着一辆极具七八十年代色彩的三轮车，违和感显然非常浓厚，然而因为小黄人的自 有呆萌属性，令这种违和感直接转化成了只可意会不可言传的幽默。正如某网友评论，不知哪里好笑，但就是笑得停不下来。
其实小黄人并不是个案，火爆于日本熊本县的吉祥物熊本君，青奥会吉祥物二胡卵子，乃至游遍世界水域的大黄鸭，都是通过二次元形象实体化后，存在于现实场景的违和感给人们留下强烈的喜剧效果。
另一方面，这种违和感也催生了一种社会情绪的放大。当小黄人遭遇保安驱赶，紧紧抱着车轱辘并且神态悲苦，刹那间化身成街头巷尾的流动小贩时，在产生 了强烈的喜剧效果的一刻，也令网友们对“小贩”形象的艰难辛酸产生深刻共鸣，进一步推动了自主转发的欲望。传播也借助这种同情弱势群体的社会情绪获得了更大的规模。如果小黄人和保安的角色都换作真人，或者都换做卡通形象，想必就没有什么自发传播量。
“违和感”的作用来自“互文性”的符号系统转化
其实这种“违和感”，可以看做是詹姆斯•韦伯•扬广告创意理论中的“旧元素新组合”，就是在广告创意中将人们熟悉的基本材料以陌生的方式进行新的组 合，使受众对广告产生认同与共鸣，达到好的广告效果。而“旧元素新组合”的依据，法国符号学理论家朱丽亚•克里斯特瓦的“互文性”概念或许更加适合对“小 黄人卖香蕉”进行解读。“互文性是指一个(或几个)符号系统转换成另一个(或几个)符号系统”，当这种转换发生时，一方面会唤起人们对熟悉事物的独特感 受，另一方面也丰富和提升两种事物内涵。
