1号建筑、回廊西南转角、与亭式6号建筑（上北下南）
礼制建筑包括祭祖先的宗庙，祭天、地、日、月、山、川的坛庙等，是皇帝通过祭祀向天下显示其皇权“受命于天”、“淹有四海”具有合法性的场所，在古代是与宫殿并尊的重要建筑。女真建国以后，其传统信仰与中原王朝礼仪文明相糅合。金统治者在继承汉文化中岳镇海渎祭礼的同时，还设置若干女真族特色的山川神灵崇拜，对其制度化、仪式化，使之形成固定的国家祀典。其中，长白山作为“兴王之地”，是最典型的一例。
金大定十二年（1172年），金世宗效仿中原皇帝封禅五岳之举，始封长白山神为“兴国灵应王”，并在长白山北侧建庙奉安，春秋之际遣派官员前往祭祀。金明昌四年（1193年，癸丑），金章宗为了表达对长白山的崇敬，又册封长白山为“开天宏圣帝”。
