在公共讨论中，几乎人人都会试图证明自己是“正当”的：用“做慈善”为自己别车辩护，人肉搜索个人信息，仅为继续证明她是一个坏人。不管法律怎么规定，只要与自己观念里的“正当性”相悖，就活该被“踩上一万只脚”。
据报道，成都女司机随意变道遭暴打一事又有新进展，在当事人最新采访视频中，被打女司机母亲声泪俱下地为女儿的别车行为“辩解”，称她是为了去搞一个慈善机构。“为了这点事她有点激动，就不小心别了一下。”
这样一桩看似普通事故，在短短几天历经数次反转后，还在持续发酵，从暴力行为到路怒症，从不安全驾驶到人肉搜索出来的所谓既往道德污点，随着舆论大势的几次反转，变成一个说不清辩不明的舆论漩涡，牢牢占据着各大新闻网站头条，引得无数人为此耗尽口水和脑细胞。
此事的奥妙就在于，在这样一个事件里，每个人都能看到自己所想看到的东西：私家车主们看到了让自己苦恼多年的“路霸”和“侵略性驾驶”，甚 至安装行车记录仪的必要性；心理学家们看到了“路怒症”；窥私者们看到了这位女司机的80多次开房记录；而更多人看到了网络上喊打喊杀的社会戾气。
但有趣的是，就在女司机私人信息被公之于众，媒体纷纷撰文谴责人肉搜索时，女司机母亲“别车是因为赶着做慈善”的说法，却被无数网民们报之以“呵呵”。原本用慈善博同情的“杀招”，并没有有效反转舆论，反而给自己挖了一个坑。
“忙 着去做慈善”就可以别车吗？其中的逻辑硬伤显而易见，被“呵呵”也毫不稀奇。相比于打人者的道歉和之后的默不作声，女司机一方，不管是被打女司机父亲“有 水军故意引导网络舆论”的说法还是“做慈善”的辩解，每一次回应，都像是在为自己挖坑，让想要同情她的人为她大大捏了一把汗。
任何人都不能用动机的正当性来为自己的不当行为辩解，然而在公共讨论中，几乎人人都会这么干：用女司机别车来论证她“活该被打”；人肉搜索 出开房记录和违章记录，仅为继续证明她是一个坏人；就连女司机母亲，也用“赶着做慈善”为女儿别车辩护。每个人都试图证明自己是“正当”的，不管法律怎么 规定，只要与自己观念里的“正当性”相悖，就活该被“踩上一万只脚”。
所以，这事的狗血之处，就是如同发生了核弹般的连锁反应，以正当为理由，不断制造新的失当。
