因为是女大学生，因为颜值较高，再涉及“借款多少万元，用后半辈子偿还”等字眼，极容易让人认为是一种“卖身”行为。相类似的女大学生“借款”事件近年来多有发生。2013年，为了找一份轻松又能赚钱的工作，刚从学校毕业的25岁女大学生邓玥利用网络“求包养”。再到近几年来网络频繁发现一些女生的包养价格表，到2013年的上海女大学生圆圆发照片“女生求包养”，自曝胸围38d。公众在受到心理冲击之时，似乎也从中看到了一些当代大学生在价值观的一些不良转变。因此，在一个公认的价值观日趋开放的当下，川师大女学生刚发出“借款200万元尽孝道”的帖子，就被网友认为又是一起“卖身求包养”行为不出意料。
然而，在笔者看来，对于这起事件且莫先入为主地给人打上“卖身”标签。这名女大学生的“借款”行为，显著区别于个别女大学生的“求包养”行为。女大学生“求包养”行为，已经突破社会伦理底线，且完全带有自私自利的目的。是“傍大款”行为，也是一种急功近利的损害社会道德的行为，是被人们所不齿的。但这位女大学生，其“借款”的初衷是尽孝，而且，她对家庭和父母的贫困艰辛感同身受。父亲的辛劳付出和家庭的拮据让她一直有一个梦想，就是让爸妈过上幸福安康的晚年生活，父母年龄又大了，她害怕“子欲养而亲不待”的结果。这正是这位女大学生最终决心“借款尽孝”的主要原因。所以说，她的动机是发自孝心的，是更多的带有家庭责任感的行为。
其二，这位女大学生的“借款尽孝”，更多的带有“贷款”性质，而不是“身体”。虽然严格意义上说，个人向个人“贷款”合规与否姑且不论，但她承诺将在15年内将贷款还清，并且承诺“我的后半生将为你而活，创造的财富都可以属于你”。打一辈子工为了偿还“孝心贷款”，更像是这位大学生的“贷款尽孝”的“承诺”，无论这一“借款行为”的规范与否、成行与否，至少更多的倾向于民间“借贷契约”性质。
