2013年1月，麻生针对老年患者高额医疗费问题发表议论：“快死的人还让他们活着？想想用政府的钱来支付(高额医疗费)，这些人应该心虚。希望他们能够快一点死，不这样考虑的话问题无法解决。”如此冷血暴虐的言论自然受到日本国内民众的抗议。以至于有人打趣喜欢看漫画的麻生“看了太多的漫画，智商有所退化”。
但，我们重温一下麻生对话妄语的历史，就会发现，这次在亚投行问题上辱华以及侮辱中国记者，不但不能用“智力”解释，甚至不能解释成麻生的个人问题。
2005年11月13日，麻生太郎在鸟取县发表讲演时，再次声称支持时任首相的小泉纯一郎参拜靖国神社。他狡辩说：“世界上没有一个国家禁止以国家最高荣誉来祭拜为祖国献出生命的人，对他们表示敬意和感谢是理所当然的事。”半个月之后，《日本经济新闻》又援引麻生的言论称：“世界上还在谈论靖国神社的国家只有中国和韩国，我们完全不必担心日本是否会被孤立或不受欢迎。”
2006年2月4日，在日本福冈市，身为日本外相的麻生太郎，在谈及日本对中国台湾的殖民教育时，居然声称：“正因为（那时）台湾的教育水平迅速提高、识字率大大提高，台湾今天才能成为教育水平极高的‘国家’，才得以跟上时代的步伐。”此言一出，不仅引起了台湾民众的强烈抗议，更令大部分亚洲国家哗然。
2006年11月30日，麻生太郎在一次专题讲座上提出要建立“自由与繁荣之弧”，围堵中国之意表露无遗。此外，他也是“中国威胁论”的积极炒作者，曾说“邻国有十几亿人口，拥有核弹，军费开支连续17年保持两位数增长……正在成为相当程度的威胁。”
加上此次的亚投行风波，我们可以发现，麻生对华妄语的内容，既有传统的爆点靖国神社，更加扩展到台湾问题、中国威胁论、中国军费、包围中国等方面。而从时间上，更是跨越了中国GDP赶上、追平、反超日本的时间段。不能不说，麻生的妄语，实际上反映出这一段历史时期日本高层对中国的焦虑与恐慌。
中国在经济领域取得的成就已经让日本感到如芒在背，继GDP之后，中国企业在国际500强中的数量也超过了日本。
与此同时，身陷经济危机的美国提供安全公共产品的能力、意愿在下降。美国政府巨额 债务负担、中国快速崛起，让日本等美国的亚洲盟国纷纷质疑美国最终能否保护自己。与此相对应，日本等美国的亚洲盟友对中国的经济依赖日益提升，导致经济靠 中国、安全靠美国的“亚洲悖论”。中国超越日本成为世界第二大经济体后，日本的焦躁心态就一发不可收拾。
麻生对华的一再妄语，正是这种焦躁心态的体现，也是日本社会右转，右翼言论愈发猖獗在高层的回响。只不过在高层是人人心知肚明而不能对外人道，而被麻生这个简单粗暴的“大嘴巴”捅了出来。
从这个角度上说，中国国力超越并甩离日本的历史正在进行时，日本的焦虑还将一天天扩大，麻生此后再发怎样的怪论妄语，也都是不奇怪的。
