超半数人认为国人不守秩序

不排队只是一个缩影，国人不爱守秩序的行为还有很多：为等同伴强堵车门，造成列车晚点半小时；车辆不断加塞超车，甚至将反向车道给堵上；看病明 明能自己挂号，却非要托关系插在别人前面……《人民日报》一项关于社会公德的调查显示，52。4%的受访者认为，“不遵守公共秩序”是最大社会公德问题。 调查还显示，只有不到一半的人从未闯过红灯。

随着商务和因私出国游的人越来越多，部分人走出国门仍不守秩序，损害了中国“礼仪之邦”的形象。无论在巴黎卢浮宫、伦敦大本钟，还是布鲁塞尔的 “小尿童”前，中国人都会蜂拥而上地拍照，毫无秩序；无论在旧金山唐人街还是纽约地铁，总有我们的同胞旁若无人地大声说话，熟视无睹不远处“请勿大声喧 哗”的告示；无论在泰国还是日本，都有很多国人在游览寺院时，毫不理睬要换拖鞋的风俗，穿着鞋随意踩踏。

泰国旅游局去年发布的“影响泰国旅游快速发展”调查报告显示，不守秩序、大声喧哗、乱丢垃圾是泰国民众对中国游客的主要印象。美国“生活社交”网站与曼达拉研究公司联合评出的“最差游客榜单”中，中国人名列第二位。在来自美国、加拿大、澳大利亚、英国和爱尔兰的受访者看来，中国人在机场禁区办手续、安检时踏黄线、机上争夺行李架等不遵守公共秩序的现象司空见惯。国内学者王冲在罗马圣彼得大教堂第一次听到汉语广播，内容竟是“请大家排队，不要大声喧哗，不要乱扔垃圾”。

特权心态催生“争先”行为

从盘古开天地时的混沌无序状态，到春秋时期儒家“礼治”的兴起，我国古代主要以“别贵贱，序尊卑”的思想来维护社会等级秩序。儒家认为，存在于 家族中的亲疏、尊卑、长幼的区别和存在于社会中的贵贱上下的区别，是维护社会秩序的需要。但战国时期的社会大变革，出现了礼崩乐坏的局面。至秦末陈胜吴广 喊出“王侯将相宁有种乎”的豪言，“礼治”已处在风雨飘摇中。

不守秩序的本质在于全民缺乏安全感。数千年的封建时代，几乎每个中国人都生活在恐惧中。中国历史大局总是分裂多于统一，战乱多于和平，就算侥幸 生在盛世，命运也不一定好。元代词人张养浩说的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，就是这种境遇的写照。在这种状态下，国人只能听天由命、朝不虑夕，惊弓之鸟一 般混日子，一有风吹草动先想到争抢资源，保护身家性命，哪有秩序可言？几经淘汰，恐惧就融入了先民的基因。古语说“仓禀实而知礼节”，缺乏安全感的人，第 一反应都是“挤”和“抢”。相比之下，尽管西方国家也经历了长达千年的黑暗中世纪，但文艺复兴和工业革命让他们的命运一个急转弯，迎着光明而去。所以，今 天的欧美人才能秩序井然。