4、求助式。可怜巴巴地向你诉说他个人的困难情况，希望你能帮他，给点钱，而且为了让你相信他的鬼话，他还会拿出一大摞地证件，来证明自己是真和尚，会念经让佛菩萨永远保佑你全家如何如何的——你说你信不信？
5、算命式。先和你套近乎，把你家里的情况摸得差不多，然后装模作样地要给你算一下，吓，这一算就算出你家有这有那，反正很不好，怎么办？他会说只能用 这个或那个的法术才行，但这法术太耗神，会折他的阳寿，总之，他不好办。这时我们这小老百姓只有求爷爷告奶奶地苦苦哀求他，当然我们会许他多多少少地钱， 合适了，他就“很不情愿地”——实际心里乐开了花——说，你这样好的人，不帮你他真不忍心，于是结果就是他“不要命地”帮你了。
6、治 病式。人吃五谷杂粮，哪能没个大病小灾的？这是众所周知的道理。但真是生了病，人们却又很少是这样宽慰自己，而是往往觉得不应该，生怕别人说自己前辈造业 今生受报，恨不能赶快完好无损，于是就有乱投医的，要是此时碰上假和尚，那他肯定不会放过你，自然最方便地骗术就是说他会治病，这功那功的，只要你给钱 啊。
7、最难防的复合式。就是以上的种种方式组合运用，让你防不胜防，比如上门到你家的，先拿出证件让你相信他，然后说他所在的寺院修 这殿修那塔的，希望你随缘乐助(化缘式)，你给了，他却并不立即就走，而是左看右看地说你家风水啊什么的不好，会有这灾那难的，把你吓得不轻，只好请他给 破破，当然你不给钱是不行的(闹鬼式)。更复杂的，还有找在家人冒允居士做“托”的，一唱一和，搞得你不迷糊也糊涂，最是难防。
8、最可恨的家贼式。一般的假和尚不过是自己买套僧装唬人的俗人，所用的证件也多是自己假造，不伦不类的，内行的居士其实稍稍用心就能辩认出来，真正上当受骗 的，更多地是那些对佛教有一定感情但又确实一无所知的社会普通大众。因此，对居士而言，最最难防，最最可恨的，还是那些身出家心未出家的“家贼”，也就是 有门有户、手续齐全，甚至见面脸熟、有一定本事的“真和尚”。对待这些“菩萨家的畜牲”，最好的办法就是多和寺院的大和尚联系，及时检举揭发，以防更多的 人受害。
