在朝鲜，主体思想和先军政治无处不在，比如朝鲜不使用公元纪年，而是使用主体纪年，以金日成诞生的1912年为主体元年，今年是主体105年；平壤地标叫“主体思想塔”，在日常生活中，主体思想标语随处可见。
主体思想塔
由于没有签订终战和平条约，理论上，朝鲜半岛是世界上不多的仍然处于战争状态的地方，官方宣传中，将美国、韩国、日本树立成无时不在的敌人，现在偶尔也指桑骂槐地捎上中国。这种几十年如一日洗脑式的宣传是成功的，普通民众对领袖的爱戴与宗教信仰几乎没有分别：
与主体思想相对的是，朝鲜从金日成至今，都坚决抵制“事大主义”，“事大”就小国侍奉大国以保存自身的策略。古代的朝鲜王朝从中国明初到清末，一直奉行“事大交邻”的政策，“事大”就是侍奉中原王朝，“交邻”则是指与日本等邻国的往来。因此“北不失礼，南不失信”成为朝鲜王朝的祖训，而“事大”则成为朝鲜对华政策的代名词。
“事大”显然与主体思想是矛盾的，不论是朝鲜上世纪50年代对曾在中国延安、太行山从事抗日斗争的朝鲜共产党人进行清洗，还是官方宣传和教科书中向来极少提及朝鲜战争时的中国志愿军，都是在“树立主体，反对事大”，消除民间的中国崇拜，不断强调朝鲜民族的主体性，宣扬民族主义，这对于封闭的、强敌环饲的朝鲜来说，很容易培养起强大的群众基础。
