班农的思想和言行背后，蕴含着他偶尔会提及的，十八世纪颇有影响力的爱尔兰政治思想家埃德蒙·伯克的政治哲学。 伯克在《对法国大革命的反思》一书中提出，一个成功的社会，其基础不应该是如人权、社会公平与正义等抽象的概念。当已经被证明行之有效的传统代代相传时，社会才能最好的运转。班农在恢复自由基金会演讲时提到，出生于二战后“婴儿潮”的那一代人丢弃了他们父辈所证明的行之有效的真理与价值观（民族主义，谦逊，父权/家长制，宗教），偏好于新的抽象概念（多元主义，性，平均主义，世俗主义），从而没有承担起伯克学说中的社会责任。
伯克和班农的共识在于，传统之火炬不能传递下去，就会导致社会混乱。
新自由秩序
自由、世俗又具有全球思维的精英一掌权，就修改了民主机制和资本主义体制，从而加强了精英对权力的把控力和谋取利益的能力。正如班农很久之前给他们起的一个绰号——“达沃斯党”，精英歪曲了资本主义的体制，正在掠夺各地中产阶级应得的财富。
这种剥削的模式在2008年全球金融与经济危机中发展至顶峰。在政府中全球精英的帮助下，华尔街没有将财富用于增加国内就业和商业发展，而是通过投机取巧谋取利益。当由此造成的泡沫最终破裂的时候，不道德的政府又继续将救助法案强加在勤恳工作的美国纳税人身上。
这就是班农2011年在恢复自由基金会演讲时提到的“服务于最富有人群的社会主义。”他说道：“除这些人以外，这个国家剩下的是有常识的、务实的中产阶层”。
这个国家还有“针对最贫穷人群的社会主义。”他补充道：“我们建立起了一个完全无以为继的福利国家，现在这酿成了一场危机。”
班农希望所有这些自由主义支持的“社会主义”能够结束。班农还为美国CNBC主持人里克·桑特利2009年那场措辞激烈、关于“挑水的人（支撑国家发展的人）和喝水的人（压榨人民的人）”的著名演说叫好。那场演说引发了一场关注减税、财政紧缩与宪法权利狭隘阐释的民粹主义运动，茶党也因此兴起。班农将茶党精神融入了他对民主党，也对共和党牺牲中产阶级的利益、任人唯亲、贪污腐败的批评之中。
