班农的这种观点是基于尼尔·豪和威廉姆·斯特劳斯的学说。这两位“业余”历史学家在1990年代提出了美国历史的“代际理论”。这一理论通过约80年的周期循环——大概是人类寿命的长度——来观察美国历史。豪与斯特劳斯表示，在以80年为一个循环的周期中共有四个转折点，每隔20年左右的时间里，都有一种风气作为其特点。这四种世风分别是“崇高”，“觉醒”，“分裂”与最终的“危机”。
这种理论过于模糊不清，以致于不能被证伪，因此并没有被大多数的专业历史学家认真对待。但这种理论从表面看很有说服力，因为它在某同程度上描述了美国历史是怎样从最开始发展到现在的。
历史的代际理论如何符合班农的观点也很清楚了，即犹太教—基督教价值观的衰弱对这个国家有害。豪和斯特劳斯认为，在最近的一次历史循环中，从战后时期（班农特别喜欢的时期）的“崇高”，发展至60年代激进主义的“觉醒”，再到由于“觉醒”的激进主义所导致的个人主义的兴起使得体制与共同的价值观开始“分裂”。这一历史进程将我们带入了现今的危机，即在美国革命，内战，大萧条/二战之后的第四次“转折”。
如何解决这场危机：大规模冲突
纪录片《零时代》中“转折点”占了很大的篇幅。“就像四季一样，每一个转折点都是必要的，”历史学家大卫·凯撒在这部纪录片中时钟滴答、太阳升起、蝴蝶破茧成蝶的资料镜头里说。“城市兴起，城市衰落；国家兴起，国家衰落。”他继续说道。
那么这场危机到底是什么？班农对危机的观点已经更深化了。2010年，他认为危机是由2000年代以来累积的债务以及2008年金融危机所酿成的。
“我们社会各个层级所累积的债务给美国造成了目前所存在的最紧迫的威胁。”2010年班农在纽约的一次演讲中提到。“不像全球变暖和卫生保健这些人为编造出来的危机，这（债务危机）是一场真正的危机，是一场会威胁到我们国家主权的危机。”
在2011年恢复自由基金会的演讲中，班农宣示了美国面临着“历史上第四次最严重的危机，”那时他似乎仍然在暗指这场危机很大程度上涵盖了始于2008年的全球金融危机。
但这场危机的内涵却不止于此。通过将这场危机与美国独立战争和第二次世界大战等事件相比，班农似乎认为美国正不可避免地走向暴力冲突。班农自己和其他一些有关他的言论支持了这种论调。
纪录片《零时代》采访的历史学家大卫·凯撒，也是斯特劳斯—豪的代际理论的倡导者。最近他在《时代周刊》讲述了自己与班农之间的谈话内容，其中包括班农对代际理论的军事主义阐释：
