俄罗斯不认为自己是东方，也不认为自己是西方，更不认为自己是鞑靼。他们觉得自己是东正教文明的核心国家，可是东正教文明的真正的文化宗主国，拜占庭帝国，却成了异教徒土耳其的领土。而它只不过是拜占庭帝国的东正教文明的一个辐射区罢了。这一幕很像中国被满人殖民，朝鲜越南等国，纷纷自称中华一样。
朝鲜，越南们，真的有资格以中华自居吗？类似的，俄罗斯以东正教文明的核心自称，那和朝鲜越南们自称中华，有什么区别呢。不消说别人不承认，自己说起来，都会心虚。那俄罗斯到底是什么，这个问题，一直到彼得大帝，才给出了回答。
彼得大帝
彼得大帝对俄国进行了全盘西化。从那之后，他给出的答案是，俄罗斯人是西方人。但是这一点，却被俄罗斯的知识分子，无法接受，他们以斯拉夫主义来对抗彼得大帝以来的西方主义。这种文化认同上的二元冲突，让俄罗斯人十分痛苦。
那斯拉夫主义，到底又是个什么东西呢？那些反对彼得大帝的人，他们也说不上所以然来。如果一直往前追溯，扒掉蒙古人的影响，扒掉拜占庭帝国东正教文化的影响，扒掉彼得大帝全盘西化的影响。剩下的那些生活在寒冷东欧平原上，绝望的农奴们，就是斯拉夫主义。
俄罗斯能在这种文明的荒原上，建立文化上的自我认同吗？自然是很难的。彼得大帝的西方主义让他们痛苦，原汁原味的斯拉夫主义，则让他们绝望。俄罗斯人自我认同上的这种分裂和绝望，在列宁和斯大林苏维埃时代，仿佛给出了响亮而肯定的回答。
列宁和斯大林告诉俄罗斯人，他们既不是斯拉夫主义也不是西方主义，而是苏维埃主义。他们代表着全世界最优越的新文明。这就是俄罗斯的现在和未来。在这一刻，苏维埃主义，似乎扳回了一局，被彼得大帝西方化的那个俄罗斯，不再为了寻求成为西方阵营里的贱民而乞求，他们超越了西方。
