红色高棉执政后，为了恢复生产，不得不把城市居民疏散下乡，在短时间内稳定了国民经济。红色高棉执政期间，镇压了大量反对派，主要是前美帝傀儡政权人员和剥削阶级分子。随后越南入侵，破坏柬埔寨政治独立和经济生产，又导致大量柬埔寨人死亡。为了制造侵略合理性，大屠杀被炮制出笼。遭到红色高棉镇压的旧政权人员、剥削阶级，帝国主义势力，从自身利益出发，纷纷跳出来指证，最终把它给坐”实”了。
作为一个经常被用来黑共产的案例，我们发现，红色高棉屠杀事件的构建，具有鲜明的唯心主义特征。我们经常看到的叙述都是，某党/领导人（这个例子里是红色高棉）信仰共产主义——强制实行不切实际的政策——干掉反对者——大屠杀、人间悲剧。这套模式，鲜明地反映了构建者的世界观，就是从思想意识出发决定社会历史的唯心史观。它不敢从实际的社会历史出发，而是从预设的概念出发，从设定的”共产主义”出发构建历史，把历史描绘成空想的共产主义思想与社会现实的对立。
这是典型的唯心主义思维，是剥削阶级脱离社会生产的表现。这套貌似悲情实则为特定政治目的服务的叙述，乃是当代历史学领域的文学创作模板，资产阶级学者在描述中国、苏联、古巴等一系列社会主义国家历史时都会用到。要想不被这种当代政治童话蒙骗，就得运用历史唯物主义的方法，把真实的历史梳理出来，搞清当时社会经济发展的需求和各种社会力量（美国，越南，旧政权，红色高棉）的活动，才可以具体分析红色高棉政策的渊源和得失。只要抛弃常年累月被灌输的偏见，”红色高棉大屠杀”这种谎言，自然可以一眼看破。
