“美国发动两场战争倒了大霉”、“战争能解决问题吗？！美国发动了那么多战争，哪一次不是惹得一身麻烦？”——这些话该对美国人说去。把该对美国人说的话拿来冲罗援说是什么意思？罗援主张发动战争了？主张“举起战争的旗帜”了？主张“战争解决问题”了？主张“改变和平发展和平崛起的基本战略”了？人家再三再四强调的是“自卫”——“该韬光养晦就韬光养晦，该有所作为就有所作为”、“积极防御”、“不能把‘积极’和‘防御’两个词割裂开”、“保持一种战略上的警惕”、“争取和，准备打”、“敢战方能言和”、“你说美国不是在遏制中国，我们愿意相信你这句话，但我们要听其言观其行。
你必须给我做一个解释，你派出这么多军队，几乎是60%的军队移向亚太，你是针对谁？”“何以解释，当前世界战乱频仍，美国平均四年就打一仗？”、“和平发展不等于挂起了免战牌，逆来顺受”、“战争有正义战争和非正义战争”、“不是我们要打，是别人违背时代潮流要打我们，我们是被动地打”、“文攻武卫”——所有这一切无不体现出一个原则：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”、“自卫还击”、“后发制人”。这何错之有？
如果连这都说不得，一说就与“美国发动两场战争”相提并论等量齐观，就成了“对抗潮流”，那岂不就得如鲁迅所说“炼到泰山崩于前而色不变，炸弹落于侧而身不移”、“只要黄河不流到脚下，炸弹不落在身边”就一概不闻不问？那岂不是新版本的“绝对不抵抗”？岂不是公然宣布中国的底线是“死不打仗”、“打不还手逆来顺受”？有你这“绝对不抵抗”的底线，人家不想打也要打了：既然你中国打了白打，不打白不打，那白打谁不打？这叫开门楫盗、送肉上砧，昭告世界欢迎侵略。
这哪里是“和平的愿望大于战争的愿望”？分明是“战争的愿望大于和平的愿望”——七·七事变怎么来的？八年抗战怎么来的？南京大屠杀怎么来的？九·一八的“绝对不抵抗”招来的：“不准抵抗，不准动，把枪放到库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲”、“先以公理对强权，以和平对野蛮，忍怒含愤，暂持逆来顺受态度，以待国际公理之判断”、“如果不发一枪，那么就可以绝对证明中国人没错，是日本人侵略，国际社会就会站在他一边，谴责日本”——多么自觉彻底的“和平发展是世界的潮流，世界和平的愿望大于战争的愿望”啊！结果呢？
连复旦大学冯玮推荐的日本NHK的《中日战争扩大化的真相》都承认，正是因为中国九·一八的“绝对不抵抗”使日本做出战略判断：中国打了白打，不打白不打，不会抵抗，不堪一击——“只要派遣大军攻击一下作为恐吓，中国马上会投降，即可防止事态扩大”、“经过短期的战斗中国便会屈服”、“中国派遣军司令官松井石根的日记：鉴于我陆军的传统精神和作战方针即所谓速战速决，中国军队不足惧”……
所有这些证明了什么？——“天下虽安，忘战必危”、“打得一拳开，防得百拳来”、“我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？”“如果帝国主义一定要发动战争，我们也不要害怕。我们对待这个问题的态度，同对待一切‘乱子’的态度一样，第一条，反对;第二条，不怕。”
