我们这代人注定是要见证历史的，五十年代想要的“楼上楼下、电灯电话”早就实现了，八十年代追求的四个现代化也已办妥了。
如今，“共同富裕”也要从初中政治课本中走入生活了。
8月17日，中财委第十次会议提出的“高质量发展中促进共同富裕”，犹如平地一声惊雷，引发了无数的关注讨论和困惑不解，一些人把他简单理解为劫富济贫，甚至连股市一度跌了下去。
这就是书读的不够和平时对宏观形势缺乏研究，这议题是老生常谈了，是西方发达国家搞了上百年的东西。
早在1994年，著名经济学家、中国呼唤改革的尖兵、被称为“厉股份”的厉以宁，就在《股份制与市场经济》中提到了第三次分配的概念。
一次分配是工资报酬、二次分配是税收社保、三次分配是慈善公益。
而厉以宁思想的源泉来自何处？正是经济学的祖师爷亚当斯密，斯老爷子一生有两本最得意的著作，一本是《国富论》，顾名思义谈发财的，一本是《道德情操论》，是谈分配的。
为什么要搞三次分配呢？原因很简单，社会是一个生态，都去追求财富没错，但人和人的差距非常大，如果对极少部分人的财富和行为不予以调节，他迟早能赚光别人最后一块铜板，还让你变成负资产。
那么整体的循环就必然会被打破，现代社会最大的特点是互为甲乙方，任何人都是消费者，把别人弄的全部躺平，你还去赚谁的钱，造啥芯片？最后互相耗死、同归于尽。
然而，寡头们的这种涸泽而渔是身不由己的，这就是马克思说资本的异化。
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明明劳动是人的天性，大家应该是快乐愉悦的，因为雇佣劳动被变成了谋生的手段，因而变得焦虑而缺乏创造力。
同样，资本也异化了资本家，当年的很多创业者，明明是为了一个伟大目标和梦想才创办企业的，结果却变成了咄咄逼人的怪兽和唯利是图的商人。
这些年，我们见过太多屠龙少年变成恶龙本身的故事，他们成功的变成了自己当年最讨厌的那种人，马克思说，被异化的资本家也是受害者。
最终，资本异化了整个社会的环境，劳动本来是快乐的，商业本来的神圣的，合作本来的利他的，结果因为纯粹的利益导向，饭圈文化、拜金文化搞的到处污染烟瘴气，到处在考验着人性的残忍和丑陋。
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