第一,无论是人类社会还是当今世界,鄙视链一直存在。在旧中国的上海公园门口就有一块“华人与狗不得入内”的牌子是殖民者鄙视被殖民者的标记。在上海、武汉等城市遗存的大量租界大楼都是鄙视链的象征。当今世界上,特别是在美国,白人对黑人、对亚裔、对拉美裔都存在着广泛的鄙视。
新中国成立后,中国政府不再承认西方列强强加给中国人民的一切不平等条约,并在朝鲜战场上打败了趾高气昂、以美国为首的所谓联合国军,彻底打掉了帝国主义、殖民主义、资本主义国家对中国人民的强烈鄙视心理。
然而在改开之后,面对西方的政治、文化和贸易入侵,部分中国人开始产生崇洋媚外、鄙视中华文明、鄙视并矮化中国人自己的状况,全盘西化、西方的月亮都是甜的、美国的空气都是甜的、中国人是垃圾、丑陋的中国人等等大行其道,随着经济发展,产生了一批富人群体,由此而使得土豪富翁对普通百姓,城市人对农村人,北京、上海等大都市人对外地人,东部地区的人对中西部地区的人,都产生了一种鄙视心理,由此而使得有钱人说她家的狗比别人家人的命贵,北京人说外地人到北京是来讨饭来的,上海人更是以租界文化、殖民地心态而自豪,无论有无美国籍,都要高声叫自己是“美国人”。
第二,随着经济发展,中国社会可谓沉渣泛起,各种丑陋的、可耻的社会现象重现,良好的社会风气被污染,中国社会变成了一个大染缸。前面所说的几件事只是这一社会现象的表象,是冰山之上的极小部分,这些丑陋现象的更大部分被掩藏在冰山之下。称到北京工作的外地人为到北京来讨饭的,将人命看得比狗命贱的行为,都只是表象,在这个巨大的社会肌体里面发现并切除一些存在于人们心理上的鄙视意识可以说几乎是不可能的,除非再对这个社会来一场荡涤全身、触及灵魂、刮骨疗伤的洒扫庭除,否则很难改变什么。
第三,北京到底是北京人的北京还是全中国人的北京?这个问题曾多次被提起,现在当那个称自己是“正黄旗”后代、头上有通天纹、骂外地人是“臭外地人”“上北京要饭”的北京大骂一下子就把北京的人设搞崩塌了,北京作为中国的首都,自然是全体中国人的北京,可在北京人眼里,北京之外的中国人只是一群“臭要饭的”,是“到北京要饭的”,这对全中国人的伤害和刺激显然不是一般的大。这位北京大妈的言语和心理并不仅仅代表她一个人,而是代表了一群北京人,那种高傲的、鄙视北京之外群体的心理已然严重扭曲。
第四,上海是中国先行先试的经济特区,是中国依靠政策最先富起来的地方,同时上海曾经是中国被西方列强殖民化最严重的城市,也是中国人群中观念最西化的城市,随着浦东成为改开新区,上海成了中国开放程度最高的城市。在一般人看来,上海人应该是中国文明程度最高的城市,然而当那位在公交上拒绝佩戴口罩的上海大妈明明是一个中国人(或是一个美国籍上海人?),却偏偏要说自己是美国人或以当美国人为傲,我们看到了上海人在外地人面前表现出来的傲慢却在“美国人”这一身份面前表现了来的崇洋媚外的自恋自卑心理,那不是作为中国人的自信心与自豪感,而是跪拜于地的奴才心理,他们在鄙视外地人的同时,实际上也是在鄙视他们自己。