反观其他的民族的崛起,都是偶然成功偶然崛起,我们出了乱子,他们就趁乱崛起了一下。我们的成功是长期的,他们的成功是短期的。我们的失败是短期的,他们的失败是长期的。纵观历史,犬戎,匈奴,突厥,日本人,最近的西方人,都是如此。
很多民族的失败,充满了历史的必然;他们的成功,则充满了历史的偶然。而我们和他们恰恰相反,我们这个民族的失败,充满了历史的偶然;而我们这个民族的成功,则充满了历史的必然。
这个历史规律,非常好总结,规律性特别强。我们因为某种偶然原因,突然出现了一些问题,陷入了短暂的衰落期。其他民族,趁着我们跌跤的时候,趁机偶然崛起了起来。等我们站起来的时候,带着必然成功的历史定律回来的时候,这些曾经偶然崛起的民族,则又很快的必然的衰落了。
我们人口这么多,人最聪明,能力最强,长得最好看,组织能力最强,能十几亿人组织起来,完成超级伟大的共同事业。为什么我们这么优秀,古人也一直思考这个问题,他们认为,这是因为天地钟爱我们这个民族,所以天地用他们最精华的气,造就了我们这个伟大的民族。所谓中气生中国之人,偏气生夷狄之人。这就是我们民族自信心的最强源泉。
四、批判洋奴哲学和爬行主义。打倒奴隶思想,埋葬教条主义。
如果没有一些正确的历史观和世界观,很多人容易被短期的困难和失败,蒙蔽了眼睛。错把别人的成功,当作长期的成功,甚至是永久的成功。错把我们的困难和挑战,当初是长期的失败。这就形成了洋奴哲学、爬行主义、奴隶思想和教条主义。以至于在我们前行的路上,很多人又掉队了。错误的认知,又导致了错误的方法论,进而又造成错误的结果,以至于事业出现偏差。最终重新变成了民族悲观主义者和民族失败主义者。
洋奴哲学,是说外国人说的都是对的,外国人说行才行,外国人说让动才能动。怀有这种思想的人,能超过外国人吗?显然他们连想都不敢想这种事。奴隶怎么能想象怎么超过主人呢?这是不能联想的事情。
爬行主义,是说我们在学习外国先进经验的时候,亦步亦趋,外国领先一步我们就学一步,外国人停下来,我们就不敢走。总是跟在别人屁股后面走,这样能超过美国吗?我们敢把外国人挑翻在地,踩在脚下吗?显然是不可能的。
奴隶思想,和教条主义,是说不敢质疑和打破美国人的权威。在学习的过程中,丧失独立和自主性,不敢做开创性的理论和实践,不敢见人所未见,发人所未发,沦为外国人的附庸。更不能用别人的知识和经验,来结合我们的实践,解决我们的问题,完成我们的事业。这样是好的学习吗?显然不是。这样能超过美国吗?显然不能。