如果最终台湾一部分人或一部分地区用了，那我们什么都不要说，相当于井盖撬开了一道缝，一定会有人质疑台当局，一定会有人开始朝井外张望。
久而久之，他们自己内部就会分裂成两派。最大程度地动摇敌人，分化敌人，拉拢培养一部分友好力量，也能为将来的军事斗争减少阻力。
说到这里，我想起了西藏土改的一些事情。1951年西藏虽然和平解放了，但并没有土改，农奴依然是农奴，农奴主依然是农奴主。
为什么？最根本的原因，条件不成熟，条件不成熟的根本原因就是群众基础不好。一是宗教原因，一是民族原因。
毕竟西藏地方宗教合一了上千年了，统治阶级对农奴的精神和经济控制还是十分牢固，农奴对于农奴主的压迫，反抗精神和勇气依然不足。
共产党和解放军对农奴虽然很好，农奴自己也知道，但党员干部和解放军毕竟多是新来的汉人，就算是有好感也不见得有信心，万一弄不成被反攻倒算咋办。
就好比鹅城的百姓一样，虽然都痛恨黄四郎，但是未必敢造反。所以张麻子先是想办法把大家心头的怒先勾出来（发银子，结果银子被收回去了）。
张麻子然后发枪，但还是不行，最后张麻子巧用替身，把黄四郎斩了，一帮人才冲了出来。虽然斩的是替身，但大家认为黄四郎被打倒了。
在西藏土改的问题上，中央采用的办法也很有趣，先对毗邻藏区的汉人村庄进行土改。在毗邻区，往往是大杂居小聚居，藏民都看在眼里，羡慕在心里，谁不想拥有自己的土地。
然后再对青海的藏区土改，藏民口口相传，西藏的藏民也逐渐了解了土改政策，动摇了土司、贵族、僧侣上层的统治，也增加了党的群众基础。
我认为这个疫苗也是如此，如果台湾有人愿意打，我认为可以让他们打。他们打过之后，真香定律会让更多的人加入进来，也让不打的那部分羡慕嫉妒恨。
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