信教的人主要分为以下几类：妇女、病人和老人。
先说妇女，主要是留守妇女，丈夫常年在外打工，这些妇女在家既要养育孩子、侍奉公婆，还要干农活，压力很大，所以她们很容易信教，来寻找精神寄托；
还有病人，农村医疗不发达，特别是一些绝症病人，希望能找到精神寄托，抓住一根救命稻草，寄希望于某种神秘的力量。
而针对老人，一些生活困难并且没有子女的，他们信教一般都是图个热闹。再加上成为教徒后，婚礼免费用教堂，丧事也有教徒们操办，对于他们来说，是看得见的好处。
所以，越是落后贫困地方的农村，被西方宗教席卷的情况就越普遍。
当一个人有求于教，觉得信教可能会“有用”的时候，就会去相信。
潘梅以前患有鼻窦炎，每当病情发作便会头疼，有时甚至全身不舒服。潘梅先后去了县市多家大医院，反复治疗也无效果。一嫂子知晓此事，便向她传扬信教好处。既然患难的人都进了教会且看起来不错，天天吃药打针无论花多少钱也不见效，信一下不要钱的耶稣为什么不可以呢。抱着试试看的心理，潘梅进了教会，积极参加教会活动，她感觉身体好了些，混沌的心理产生了对宗教的好感。
2005年，潘梅家计紧张，她就托人在南京找了家工厂，收拾妥当后准备第二天出发。没想到出门那天，家里养的8只鸭子突然趴下，任凭怎么驱赶都站不起来。这些鸭子昨天晚上还好好的，为何她只是决定暂不信教就出了事。她突然间感觉到对神不忠的莫名恐惧。那天刚好是周三，教会照例要做祷告，她赶紧到教会祷告并忏悔，希望神不要怪罪她的鸭子。等她祷告回来，家里鸭子竟然正常，她认为神在对她警示，自己不该出去打工，于是就留下来，更热烈地信教，现在她已是MZ教会的负责人。
而人一旦信了教以后，逻辑都会改变：问题解决了，那就是主保佑；问题没解决，那就是不够虔诚，需要继续虔诚修为，如此一直循环往复。
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不可否认，基督教在农村的传播过程中，产生了一些正面作用，比如为孤寡老人提供公共活动的空间，为农村提供了一定程度上的道德氛围和纠纷调解等等。
但基督教作为外来宗教，并且具有强烈的排他性和扩张性，在传播时一定会带来非常重大的负面后果。
并且这种显而易见的负面后果，经常被有意无意忽视，这也是导致基督教泛滥的原因之一。
基督教的大肆扩张，会引起各种层面上的分裂：
第一种，是家庭分裂。
这种一般都是因为信奉基督教，而导致家庭成员之间的矛盾，这类矛盾在江西被称为“基督纷争”。
这类矛盾一般有几种情形，一是因为家中的人有信奉基督教的，就会参加各种各样的活动、聚会，耽误农活和家务。
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