与约翰逊一样，马克龙在生死边缘线挣扎一番后，终于对“自由、民主与人权”有了新的领悟。
近日，他在接受法国《快报》采访时表示“遵守防疫限制措施并不是丧失自由，而是为了保护他人的责任，是真正的人道主义。”
通过这个新认识，大概可以看出如下4点信息：
1， 为防疫而采取的限制措施，并不损害“自由”；
2， 不应该为了自己的权利，而将新冠传染给他人；
3， 为了保护生命而进行的必要封锁与限制，才是真正的“人权”；
4， 最后还有一点隐含的信息，从字里行间可以看出，即他认为为了抗疫、为了保护生命、为了真正的“人道主义”而采取的措施，并不妨害民主。
马克龙的新表态，较之其前的态度，可以说是判若两人。
要知道，在今年年初中国疫情爆发时，西方对中国的民主、自由、人权等方面充满着攻击与指责，马克龙马先生便是其中之一。
而这一切，他们在经历了生死劫之后，终于有了新的领悟。
约翰逊在自己感染后，终于让英国放弃了群体免疫；博索纳罗患上新冠，同撒旦亲密接触后，终于不再要求巴西人民“要像个男人一样（无畏新冠）”。
如今，劫后余生的马克龙，也终于态度大变，当马克龙自己感染新冠在死亡线上游历一番后；在一年之后，当法国感染256万、死亡近6.3万人之后，他终于明白了什么才是真正的“民主自由”、何谓“更高级的人道主义”。
自由曾是我的全部，多么痛的领悟！
回想前程旧事，却是有些感想：
一是西方的大型“双标”现场
想年初，中国疫情严重时采取了必要的防疫措施，以《明镜周刊》为代表的一众西方，对中国充满攻诘，说什么限制了自由、妨害了人权、不民主等等。
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