但它与封建社会的区别在于，资产阶级不是在任何情况下公开赤裸裸地宣传这种价值、道德观。相当多的时候都是把自己的所有行为打扮成代表整个人类，既代表资产阶级，也代表无产者和其它社会所有阶层。
他们认为，对自己阶级是好的，对所有阶级、阶层的人也都是好的。于是用“人性”、“人权”、“自由”、“平等”、“博爱”、“民主”这些漂亮的词句和普世性的概念掩盖自己阶级自私自利的本性。
恩格斯晚年在《家庭、私有制和国家的起源》一书中就尖锐揭露了“普世价值”理论的这种“虚伪性”。他说：“凡对统治阶级是好的，对整个社会也应该是好的，因为统治阶级把自己与整个社会等同起来了。
所以文明时代越是向前进展，它就越是不得不给它所必然产生的坏事披上爱的外衣，不得不粉饰它们，或者否认它们，——一句话，是实行习惯性的伪善，这种伪善，无论在较早的那些社会形式下还是在文明时代初期阶段都是没有的，并且最后在下述说法中达到了极点：
剥削阶级对被压迫阶级进行剥削，完全是为了被剥削阶级本身的利益；如果被剥削阶级不懂得这一点，甚至想要造反，那就是对行善的人即对剥削者的一种最卑劣的忘恩负义行为。”恩格斯的这种透过现象看本质的根本方法实质就是马克思主义的阶级分析方法。
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