这样的成绩也给了日本政府极大鼓舞，在2020年东京奥运会即将到来之时，外务省立下了2019至2020年，访日游客人数要达到4000万的“小目标”，“首当其冲”，还是消费意愿较强的中国游客。2019年1月开始，日本放宽对华签证限制，4月份电子签开始推行，7月以来电子签覆盖范围进一步扩大，一系列政策优惠的背后都是外务省对中国游客的声声呼唤。
▲ 日式传统建筑的典型特征之一“唐破风”，其起源是否与中国有关尚无定论
虽然在强势崛起的中国经济和科技面前，日本的所谓发达社会和先进科技已不再是吸引中国人的唯一热点，甚至还有日本媒体人感慨，中国人已经把日本当作了后花园，而不是一个先进发达的地方。
盘点一下近年来中国人访日趋势和日渐火热的自由行路线便可窥得一二，东京消费已不是赴日游的必选项，而奈良、京都等日本历史古城日益受到中国游客的追捧。仅奈良县的外国游客人数统计就可见一斑，当地外国游客数量从2012年的28万5千人猛增到2017年的209万人，2017年的统计中，中国大陆游客占比为46.7%，将近一半，占比第二多的则是中国台湾。
▲ 《长安十二时辰》街景手绘稿
拜赐于中国本土文化娱乐消费中日益增多的日本元素，中国人在消费热潮下降的同时，对文化体验的追求日益旺盛。但许多文化内容生产者圉于刻板印象，盲目追捧所谓“唐风在日本”，将许多诞生于宋代、明代的日本本土文化元素误作“唐风”塞给同样不求甚解的消费者。即便是最近脍炙人口的《长安十二时辰》中，也存在着穿越时代而来的日式建筑、服装和其他物件。
那些受此影响而意欲到奈良和京都一探“唐宋遗风”的中国游客，无异于“缘木求鱼”。毕竟对日本历史稍有些深入研究的人都知道，今天的奈良与京都早已不是唐朝时的平城京和平安京，大多数建筑都是具有浓厚和风的访唐建筑，有的甚至诞生于明治维新之后，与国内的仿古建筑别无二致。
漫步在奈良的庙宇和神社中的中国游客就像是藏在气泡中漫游深海一样，以中国文化的眼镜来看待与古代中国相仿的日本，这让有幸近距离接触日本社会的中国游客无法深入探寻日本文明的本质，并且，他们还经常错过这些“唐宋遗风”旁的独特“风景”，后者虽无助于体验“唐风”，但能理解当今的日本。
【提问】：中日友好不是问题，但真正的羁绊在哪里？
