在自民党提出的《日本国宪法修正案草案》中，前言一章中描述反战、自由、和平的内容悉数被改，取而代之，日本国是“拥有悠久历史和固有文化、拥戴团结国民之象征天皇的国家”，制宪目的不再是为了维持和平，清除专制和压迫，而是为了“子孙后代世代传承优良传统和我们的国家”，在第一章关于天皇的内容中，修正案将天皇从“国家象征”变成了“国家元首”。
安倍内阁的中道路线一样排斥激进右翼力量，但“修宪”中夹带的神道文化私货则体现了自民党试图重新以天皇和神道为工具重塑日本国家意识，进而动员民众的努力。自民党的这条“国家正常化”之路同样隐藏在橿原神宫的草木之中，不熟悉日本文化的外国人其实很难把握“国家正常化”与神道文化在政治上的一体两面关系。
▲ 自民党宪法修正案与当前宪法的条文对比，修正案中增加了天皇为元首、安全保障和维持国防军、公共利益和公共秩序、家庭互帮互助等“回归”旧日本的条款，并扩大了紧急状态下的政府权力，减少了修宪流程中的议员赞成人数比例，并删除了基本人权不可侵犯的条款。
“修宪”必将引发日本对外关系的调整，特别是面对邻国的质疑和批评，如何以“正常国家”的身份与东亚邻国和平共处，其实也是“神道日本”如何与“儒家文明”共处的问题。橿原神宫中发生的一幕幕同样牵引着这条隐秘之路，日本淡化对外扩张的历史，也是为了消解原教旨“皇国”意识形态在日本的传承，待“蛇蝎之会”这类前朝遗民淡出时代舞台，中国游客与“蛇蝎之会”间的时空裂变便会终结，“神道日本”与“儒家文明”的时空撕裂也会终结。
