台湾青年还剩多少历史观？
“反课纲”的学生扭曲的主张，只是台湾青年问题历史观的冰山一角。
从“李扁时期”迄今“去中国化教育”对历史的解读和曲解，致使现今台湾青年对于“八年抗战”到“台湾光复”历史毫无感觉，将日本人殖民时期的美化看作是自然不过事情。
问台湾青年人是否知道八年抗战？是否知道台湾光复的前因后果？多半会得到一张茫然的表情。就连八年抗日战争是谁领导的？也有台湾同学说出是“孙中山先生”。许多台湾青年人都觉得那些离自己已经太遥远了。
笔者的同学甚至不以为然地说，自己的爷爷还是日军的“神风特攻队”，只不过没有出征，日本就投降了。像这样的家族因素，让少数年轻人将国民党视为外来政权、欺负台湾人。
除了政策贻害和家族原因，台湾政客的行为也在不断模糊对日历史观。
时代力量“立委”林昶佐称，日据时代台湾人的“母国”是日本。台湾民进党执政的县市里，争相将象征日本殖民的神社旧址、鸟居重新竖立起来。就如在去年双甲 午年时，民进党籍台中市长林佳龙准备重建“台中公园神社”，重新将“鸟居”竖立起来，并且还有计划将其作为台中的新文化地标。凡此种种，只能让涉世未深的青年人越发糊涂。
最后还是平心而论，日本的软实力确有值得学习的地方。在日本文化熏陶下长大的台湾青年，对日有好感无可厚非。一味把台湾青年说成“媚日”，认为日本全然 “歧视”台湾也并不公允。
2011年日本331地震时，台湾曾捐赠200亿日元援助，日本的综艺节目特别来台湾录制“感谢台湾”的旅游特别节目。这样的民间友好，又有何不可？但在历史原则问题上，作为宝岛台湾的年轻人实在应该认清楚，只有这样才能有尊严地去谈“友日”。
