随着“文化大革命”的全面展开，1966年下半年至1969年间，林彪、“四人帮”推行一套“左”倾外交政策，中国的外交政策的基调从遵循“和平共处”原则转而为战斗性的“革命”和“人民战争”。当时为适应“反对美帝国主义”，“批判苏联修正主义”的政治需要，要求第三世界国家接受中国的观点。
这引起了一些国家的不满和反感，而越南就是其中之一。这一时期越南工作的重心是统一南北，不仅需要中国的帮助，也需要苏联的支持，同时也需要争取国内资产阶级的团结以反对外敌，因此对中国的“反帝反修”感到不满和反感，但迫于仍需中国的援助，又不敢公开反对，只能将怨恨和不满暂埋心底，等到时机成熟，这种不满和怨恨就会浮现出来。
文革时期的华侨政策也不可避免的受到干扰和破坏，不仅否定“文革”前的华侨政策，而且冲击中侨委并迫害中侨委领导人，甚至支持海外特别是东南亚国家的华侨参加“革命运动”，向华侨输出革命热情，鼓动华侨在政治上追随中国，突出海外华侨的“反对美苏及其走狗”的意识，各种极“左”言论充斥报端，这无疑影响了中国与东南亚国家的关系，并极大地损害了中国在这一地区的形象。
当时越南虽仍与中国保持良好的关系，但对中国输出文革，对外输出革命的做法非常不满意。文化大革命的核心内容是发动全民造反，揪斗党内走资本主义道路的当权派。这与正在全力进行抗美斗争的越南则完全格格不入。
当时越南需要中国提供大量援助，不便公开反对文化大革命，但又十分担心文化大革命波及越南，故只能在内部严加防范和抵制。“如规定所有访华的越南代表团，一律不得接受关于‘文革’的宣传品，有的越南人一时碍于情面，不便回绝，便暂时收下，乘无人注意时，再悄悄将其丢弃。”
1970年以后，为了适应国际国内政治形势的变化和外交调整，中国政府逐步恢复了文革前的华侨政策，即鼓励华侨加入当地国籍，学习当地国语言文化，提倡通婚；政治上不要使侨居国政府害怕华侨而做不利于他们的事情，但“四人帮”干扰破坏的影响依然存在。
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