毛泽东还说：“《武训传》的出现，特别是对于武训和《武训传》的歌颂之多，说明了我国文化界的思想混乱达到了何种的地步。”
毛泽东的这些话至今还有深刻的警示意义。在“特别是”的这些年里，我国的文化艺术界对那些封建时代的皇帝、文武大臣进行了热情的歌颂和热烈的吹捧。他们把中国共产党几十年的光辉历史扔到一边，把那些封建社会的反动统治阶级集团和那些反动统治阶级的代表人物都描写的十分完美，在一定的程度极大的蒙骗的毒害了一代人们的心灵。
在他们的笔下和作品中，好象封建社会的统治才是最完美的统治，那些古代的封建皇帝是应该永远骑在人民群众的头上作威作福的。在那些艺术作品里，人民群众都不过是愚不可及的、甘心情愿为他们卖命的奴才。这些不正常的反历史的文化现象，和毛泽东在解放初的时候，提出批判《武训传》时所提到的那些情况又何等相似啊！这也从另外一个方面说明了毛泽东思想的伟大。把毛泽东思想称为什么集体智慧的结晶。我每当听到这句话心里就反感和发腻，大多数的人跟毛泽东差着好几个档次呢？过去是这样，现在也是这样。
毛泽东思想就是毛泽东的思想，我们现在都不过是如何学习运用和继承毛泽东思想的问题。和当时的任何人的思想都是毫不相干的，因为他们的思想理论水平和毛泽东的思想理论水平都相差甚远。有的人的思想甚至与毛泽东思想是背道而驰的。怎么能把他们的思想归结过毛泽东思想里面呢？真的是天大的笑话！
在伟大的毛泽东时代，这样的例子多了，在抗美援朝问题上、工商业改造方面、在农业合作化方面、在大跃进时期、在党的文艺政策方针上、在对待第三世界国家的外交政策方面等等，在许多重大问题上，毛主席都是利用自己的崇高威望力排众议而促成的。
但是，不管是中央、还是地方、许多领导人和干部的思想是从几千年的封建旧社会脱胎而来，他们的思想又没有进行过认真的改造，他们对毛泽东博大精深的革命思想也始终没有深刻的学习和领会，更不要说掌握了。所以在毛主席逝世以后，他们就把毛泽东思想抛弃到了一边，中国在他们的领导下立刻翻了个个儿，因为他们以为自己的那一套是正确的。
再例如农村的包产到户，就是没有小岗村这个落后典型产生，他们也照样会把人民公社和生产队解散，实行和旧社会中相同的乡政府和村委会制度，他们不明白如果抛弃了社会主义的集体所有制，没有了大公无私的共产主义思想存在的条件和基础以后，这个政权其实是和保甲长的性质是没有什么两样的。这就是他们那些人的思想水平，他们认为这样做了心里才舒服。这说明了什么呢？说明他们根本不懂马克思主义辩证法，不懂毛泽东的真实思想和最终目的，不懂人类社会发展的规律和所需要经过怎样的历史过程。以为他们超越了毛泽东，以为他们创新了什么先进的理论。其实他们这样做只不过是把社会又拉向了倒退。使人民群众又重新回到了旧社会的生活秩序，重吃了二遍罪、又受了二茬罪而已。
