毛泽东在这个问题上也是决不会妥协的，因为这是一个关系到中国几亿农民以后前途命运的大问题。
在十多年以后毛主席在与张平化的一次谈话中，毛主席还诚恳地对他说：“你没有忘记我在专列上的许诺吧。我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛！工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了。”
这就是毛泽东，他看问题一下子就看到了问题的实质上。毛泽东总是站在长远的立场上，站在最广大的人民群众的立场上来考虑的。而其他的一些领导人却基本上都是属于“摸石头过河”的理论思维。所以毛泽东的思想总是与他们的思想发生交锋而发生诸多矛盾。
在建国的二十八年中一直是这样，到了文化大革命时，这种矛盾发展到了极端。所以，在他逝世以后，才会有许多领导人对他的路线进行激烈的批评和严厉的批判、并且彻底扭转了他的原来的正确路线。才会有一些右派分子恶意的对他进行指责和攻击。可是究竟是谁错了呢？到了现在答案已经出来了：还是毛泽东所提倡和坚持的革命方针政策和路线是正确的。
王震在他临终前发出的“毛主席比我们早看五十年”的感叹，表达了许多曾经批评过毛主席的老一代革命家的心声。几十年的社会实践证明：只有毛主席的路线是对的。
再举几个例子。在解放初期，毛主席在解放初期批判《武训传》时，就有许多人不理解。那还是在一九五一年五月二十日，新中国刚刚成立不久，百业待举、百废待兴，同时还在进行着伟大的抗美援朝战争。在那样繁忙的工作之中，毛泽东发表了“应当重视电影《武训传》的讨论”一文。毛泽东为什么这样做呢？这是因为毛泽东同志非常重视在意识形态领域和文化战线对那些反动思想的斗争。当时就有很多人不理解毛主席在文化艺术上这个小问题上动这么大的火气？
让我们来看看毛泽东的原文是怎么说的：“《武训传》所提出的问题带有根本的性质，象武训这样的人，处在清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动统治者的伟大斗争时代，根本不去触动封建经济基础极其上层建筑的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位，就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事，这种丑恶的行为，难道是我们应该歌颂的吗？”
毛泽东的这些话，至今听来还是令我们振聋发聩，让我们的大脑保持着清醒。我们所谓的社会主义文化，是和封建主义文化有着根本的不同的，是应该代表着最广大人民利益的文化，必须把人民群众放在首位。而决不是把歌颂封建主义思想和资本主义思想的反动文化放在首位。
