根据韩国历史书的描述，檀君降生于公元前2333年，足足比箕子早了1000多年，更传奇的是，这位檀君一直活到了我国的战国初期（即公元前425年），活了1908岁。2007年之前，韩国的中学历史书中用的还是“据称”一词，2007年之后干脆将“据称”去掉了，直接表述为“是檀君王俭建立了古朝鲜”。
当然，韩国对于古代史的这种表述，并非完全凭空杜撰，他们的依据是《三国遗事》这本书。《三国遗事》是13世纪高丽王朝学者李承休和一名僧人所写。书中写到，公元前2333年，天神之子与一位以熊为图腾的部落的女子结合，生下了檀君，此后檀君建立了古朝鲜国，这是韩国的祖先。
不过有一点需要注意的是，所谓的《三国遗事》只是一本民间修撰的书籍，而比它早150年的《三国史记》才是古代朝鲜的官修史书，这本书中从未提到过有檀君这个人，只记载了箕子朝鲜。
所以，英国的《剑桥中国史》并未理会韩国的檀君说法，而是采信了中国史书的记载，认为“商王室的一个逃亡的成员名叫箕子，他逃到朝鲜，并将若干中国生活方式的特征带到那里”。日本史书也认为箕子才是史实。
其实在朝鲜李朝时代（同时期是我国的明朝），都是非常尊崇箕子的。如1428年，朝鲜世宗大王还重修了箕子庙，并下令撰写《箕子庙碑》，上书：“昔周武王克殷，封殷太师于我邦，遂其不臣之志也。
