李登辉的“假戏”被政党军“真做”
李登辉无疑是个要角，认同的飘移与波澜由他开始，他曾制定“国家统一纲领”，却又低吟“生为台湾人的悲哀”。当时的“国统会”研究委员张荣恭说，有一年台湾《联合报》的头版刊登说，“李登辉：台湾已经独立，名字叫做‘中华民国’”（注：李登辉1996年当选后接受CNN专访）。这说法已曝露了李真正的想法。
张荣恭称，然而李登辉一直在谈统一，其实到2000年卸任时，李都还不否认他的“中国人身份”。如今透过李登辉许多著作的自我揭露，知道原来李当时只是在演戏，但国民党内始终有人怀疑李是台独。
重要的是，张荣恭说，那时的党政军是把李登辉的“假戏”拿来“真做”，高中甚至有统一纲领的补充教材，当时民意也显示，多数是主张统一的。因此他认为，领导人的主张对民间是有重大影响的，即使是假戏真做，仍可收到莫大效果。
李登辉最重大地向台独跨越的宣告是1999年7月9日接受德国之声访问，提出俗称“两国论”的“特殊国与国关係”。但张荣恭认为，那只持续了两个月就收回去了。卸任前李登辉接受外媒专访，被问了一句卸任后希望得到什么评价？李的回答是：“我希望被评价为爱台湾人也爱中国人的人”。
可见李登辉的整个收场，仍然包裹着统一的外衣，这个说法可由最近李登辉出版的《余生》中印证，书中仍说，“我从来不曾主张台独。”
但曾为“两国论”擦屁股的“国安会”前秘书长苏起则不以为然，他认为“两国论”就是赤裸裸地搞台独。他说，大家都忽略了“两国论”一个重要部分，就是“修宪”，李登辉当时就要把领土修掉，只剩台澎金马，这不仅激怒了大陆，连美国也惹毛了。
“总统直选”与“时间”力量影响 加速本土化
与苏起归纳的“总统”直选异曲同工，民进党新潮流系领导人洪奇昌认为，认同改变的主因在于“民主化”，因为民主化就会造成本土化，他说，如果台湾直到今天仍然没有民主化，有可能认同还是不曾改变。
