当然，越南对中国安全认知的背后还是少不了其他大国的影响，尤其是新世纪，美越关系超乎想象地迅速改善，就如同中美在20世纪70年代关系的迅速改善一样，首先由于合作可以产生的利益最大化。中国在70年代承受着来自苏联的威胁，而越南也认为自己目前面临着中国的威胁，美国为了对中国进行制衡自然也乐于拉拢越南与之合作。
越南反华游行为何总和中国过不去?根源竟是如此
而且不仅仅是越南，中国周边许多国家也出于同样动机同美国合作，美国同这些国家的军事交流也会加剧中国周边地区的紧张态势、使问题复杂化。更危险的是，某些国家甚至高估了美国对其支持程度，对中国的挑衅行为也超出了美国允许的范围，直至美国都开始呼吁南海问题各方保持克制。
其次，来分析一下越南作为中华文化圈内国家对中国的安全认知。如果按照文明冲突论来判断，中国、越南与韩国等国家应该同属所谓的”儒教文化圈“，考虑到”儒教“是否是一种宗教存在争议，姑且将越南算作中华文化圈内的国家。
某些国家甚至高估了美国对其支持程度
如果用文明冲突论来衡量中越关系，那么双方应该充满亲近感，但事实上，同一文化圈内国家的认知更为复杂和微妙，尤其是中华文化圈。
自身文化的缺失会令这些国家对中国产生抵触
因为该文化中基本上是完全以中国为中心的，不论越南还是韩国，其文化绝大多数是中华文化的刺激扩散甚至是迁移扩散。自身文化的缺失会令这些国家对中国产生抵触，因为它们觉得自己会比中华文化圈外的国家更容易被中国同化。
越南和韩国也都在上个世纪进行了去中国化行为，越南人使用的根据汉字创造的”字喃“被拉丁拼音取代，韩国人也更乐于使用谚文而非汉字。可见，中华文化圈中的越南对中国作为威胁的认知不仅是军事上或者领土纠纷，也包含了对文化侵略渗透的恐惧。
越南最近刚刚进行领导层换届，亲美总理阮晋勇出局，而菲律宾大选也即将拉开帷幕，菲未来总统将会如何处理与中国之间的南海争端呢？
