从登峰造极到庄严消解
1975年4月5日,蒋介石在台湾病逝后,台北故宫博物院请专家为其铸造一座全身铜像,加上座台高近6米,参观的人要仰头才能看得清楚。此后为蒋塑像渐成风尚,当政者乘机发动一个大规模的“蒋公铜像捐献运动”,鼓励民众自发性地“一人一元”捐钱塑造蒋铜像,安放在各地公园、学校、路口、公司等公共场所。几年间,蒋介石的铜像就遍布台湾,有人统计,台湾共有4.5万余座大小不一的蒋介石铜像,按照台湾的面积计算,铜像已达每平方公里摆一、二个,可谓是登峰造极。
基隆市中正公园蒋介石铜像惨遭涂鸦
“两蒋时代”结束后,台湾出现了“倒蒋”运动,摧毁蒋介石雕像是运动的内容之一。尤其是2000年后,国民党在台湾一度下野,政党轮替,民进党上台执政。蒋介石成为岛内舆论反思的对象,各地矗立的铜像纷纷拆除,面临回炉炼铜的命运。
慈湖所在的桃园县系蓝营执政,于是将各地拆除的铜像收来,据说共两千多尊,选出其中艺术水准较高者140多尊,建成“慈湖纪念雕塑公园”,当时被讥笑为“铜像收容所”。
慈湖雕塑纪念公园内的蒋介石群像,无论是坐姿或站姿,各种服饰、姿态、戴脱帽等应有尽有,成为到此游览的民众捕捉镜头的选择。通常情况下,蒋介石一人在园内自己看自己,虽然还有一席之地,但已全无领袖的风范,成了大众娱乐的对象。而蒋大头(介石)和蒋小国(经国)的公仔,也开始在慈湖景区公开贩卖。有评论认为,娱乐化的结果,必然解构曾精心建设的庄严感。