华人该不该原谅苏哈托？
在1965年军方正式掌权以后，这种政治和经济权利的不平衡愈演愈烈。在苏哈托统治的30多年里，印尼一直实行“集权制下的自由经济”，军方利用专业集团党在议会进行统治，华人政党被解散，不能参与高层决策。华人只能通过社会联系广泛的工商业领袖与当权者进行协商，表达自己的政治意见。甚至连就业、入学上也有诸多限制。
政治地位的低贱，并没有损害华人在社会经济中的强势。苏哈托上台以后，利用华人在经济领域的优势发展印尼经济，尤其是70年代中期，印尼鼓励华人华侨发展制造业，赚取了大量的外汇收入；80年代，全球经济危机爆发，为了吸引华资进入社会建设领域，政府再次对华人企业给予了更多的自由政策；90年代初，华人占据了70%以上的大型制造企业，垄断了几乎所有的超市零售业、私人金融业。
经济地位和政治地位的极度不平等，造成了印尼政府和印尼社会对华人的扭曲心态。在经济危机到来时，便给华人充分的自由，生产源源不竭的社会财富。1998年的“五月暴乱”，则暴露了这种榨取华人财富的方式后面巨大的社会危机。当1997亚洲金融风暴来袭，印尼社会便用更为直接的暴力来谋求财富的迅速再分配，对华人打砸抢烧这种疯狂的形式，宣告了三十年来印尼畸形的华人政策破产。
针对华人的暴行会上升成为印尼社会的集体迷狂，这与印尼近代殖民和独立的历史有着密不可分的关系。之所以排华的罪行一直被遮遮掩掩，是因为排华这一行为本身包含在印尼民族国家的建构过程之中，即便这种建构伴随着血腥和泪水。
在历次印尼排华中，都有人认为华人是印尼殖民经济的残余。社会财富的巨大不平等，使得多数印尼民众生活陷于困顿之中，他们自然而然地认为掌握财富的华人是社会不平等的根源。
事实上，华人在独立后只是继承了原有的经济体系，殖民经济的核心部门被印尼政府和军队牢牢把持。华人在商业领域勤奋、努力，并且积累了较多的经验，在很长一段时期内，比起长期从事小农经济的印尼土著民族有不小的优势，所以得以在夹缝之中不断成长。而印尼政府在经济和社会危机时，出于转移矛盾的目的，将经济垄断剥削的罪名扔给华人，造成了社会长期以来的偏见和误解。
然而，一切历史都有被反思的机会，一个国家建构的病灶也需要被抽丝剥茧一般地剔除。印尼的排华不是永恒的，但也绝不是偶然的。它只存在于特殊的历史时期，有其开始也有其终结。
在经历了1998五月暴乱最后的疯狂一年以后，以苏哈托为首的印尼军政府倒台，印尼开启了新一轮的社会重建。新总统瓦希德在2000年颁布总统令，废除对华人文教风俗的全面管制，2001年，华人终于得以合法地庆祝新年。更重要的是，华人在政治领域不再遭受歧视，有了参政议政的自由。
