腓力斯丁人当然是东郭先生了，他们收留了犹太人。犹太人逐步站稳了脚跟，繁衍壮大之后，又拿出了包浆了的房产证——《圣经》，说这是上帝应许之地，又开始驱逐屠戮腓力斯丁人。
后来经过了复杂的历史，犹太人的国家并入罗马帝国，成为罗马的犹太行省，只要按时交保护费就行。然而犹太人趁着罗马东征、兵力虚弱，造反了。
造反没问题，问题是犹太人觉得别的民族都不是人，开始对其他民族的无辜平民进行大屠杀。这件事被罗马历史学家迪奥记录了下来。
结果犹太人这次造反是聪明反被聪明误，虽然罗马东征一时兵力空虚，但罗马帝国却在上升期，当时恰逢罗马的千古一帝图拉真在位。
犹太人的屠杀，激怒了图拉真，于是图拉真抽调两个军团杀了个回马枪，一下子把犹太人打成了孙子。而这时，没有任何民族可怜犹太人了，犹太人成了过街老鼠。
从此以后犹太人开始了两千年的流浪，其中有一支犹太人在宋朝时流浪到了中国开封。宋朝进行了很好的安置，允许犹太人参加科举。1127年宋徽宗还拨款100万两库银，给他们盖犹太教堂。
然而就在同年，宋朝发生了靖康之变，二圣被掳走，北宋灭亡。犹太人再次见风使舵、恩将仇报，主动帮助金国发行纸币，又成为金国的座上宾。
明朝建立后，朱元璋要求境内的犹太人（以及其他外来民族）必须穿汉服、讲汉话，否则一律驱逐。境内的犹太人基本已经融合到了中华民族大家庭。
但是流亡到其他各地的犹太人，依然玩劣不堪。我的说法是有依据的，比如共产主义的鼻祖马克思，他从来不承认自己是犹太人。
1844年，马克思撰写了《论犹太人问题》，其中他评价犹太人，说犹太人的世俗道德观就是自私自利，他们的世俗信仰就是讨价还价，他们的世俗上帝就是金钱。
咱们有一说一，有一万说一万，卡尔·马克思都认为犹太人有严重问题，那犹太人就一定就一定有严重问题。
法国启蒙思想家家伏尔泰点评犹太人说：如果我们以一个民族向上帝的祷词来推断这个民族的性格，我们就会很容易地发现，犹太人是一个物欲很强又嗜杀成性的民族。
不能不说，革命导师、大思想家的眼光就是独到。
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