一天破案，乌克兰被实锤，俄罗斯发出雷霆之怒

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2022-08-25 08:53:16

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欧亚主义，杜金为普京对外政策作理论背书

杜金的新欧亚主义是在俄罗斯古典欧亚主义的基础上发展起来的。欧亚主义本质上是聚焦于俄罗斯本土的关于俄罗斯改革和出路的一系列理论。古典欧亚主义是在19世纪“斯拉夫派”的基础上兴起的，“斯拉夫派”就是典型的俄罗斯民族主义，其核心诉求就是保留本土的社会结构、价值观念和政治经济制度等。

因此，新欧亚主义从一开始就带着民族主义的本土化强基因。对于19世纪的彼得一世西化改革，“斯拉夫派”持否定态度，他们认为——

信奉罗马天主教和基督新教的西欧诸国是道德败坏的，因此在此基础上建立的君主立宪制等也是其堕落社会形态的必然结果。俄罗斯人信奉的东正教更有利于团结斯拉夫人，维系一种自然、和谐和人道的相互关系。

在与“西方派”的交锋中，“斯拉夫派”的兴起其实是俄罗斯面对一个强大的西方所倒逼的应对和生存策略。随着历史周期的增长，西方话语权越来越表现出保守主义，而俄罗斯所遭遇的地缘政治困境的挤压，使本土化生存理论不断更新和发展壮大。正是在这种循环中，俄罗斯本土主义迎来了第二个春天——欧亚主义，直接针对的“敌人”除了“西方派”，还有“布尔什维克派”。欧亚主义认为——

俄罗斯的出路既不在于倒向西方，走立宪民主道路，也不在于通过阶级冲突和全球的无产阶级革命实现新天地，而是将自身发展为一个独特的文明体系，并在此基础上实现自己的历史使命：创造一个既不同于欧洲，又不同于亚洲，但又同时包含二者特性的新权力中心和文明中心。这就是欧亚主义的由来。

20世纪80年代末期，苏联事业开始遭遇危机，苏联政治也开始由亲西方的改革派所支配，但一系列自由化的改革措施不但没有缓解苏联的经济衰落，反而催生出更为严重的政治危机，最终导致1990年代的苏联解体。

对改革造成的局面的不满，在俄罗斯催生出一个反西方和自由化的政治运动，而新欧亚主义就是其中的一个支派，并最终在1990年代末发展为一支独立的政治力量，而杜金正是它的始作俑者和集大成者。随着新欧亚主义的出现，之前的欧亚主义也被学界称为古典欧亚主义。

新欧亚主义相比古典欧亚主义政策主张更为大胆，有着更为明确的战斗目标，那就是美国主导的单极世界和自由主义的意识形态。基于此，杜金将历史描述为陆权文明和海权文明的殊死搏斗，是你死我活的零和博弈。陆权和海权的冲突则表现为美国主导的大西洋主义和俄罗斯的欧亚主义之间的冲突。为对抗大西洋主义的影响，杜金认为——

俄罗斯有必要建立起多中心的联盟体系——每一个中心都是一个独立的大空间，每个大空间叠加，构成一个全新的帝国联盟体系。而在杜金的眼中，俄罗斯占据欧亚大陆的中心地带，因而在这个结盟体系中占据主导位置。

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