“捍卫女权”的思潮崛起，是一个社会进入现代高度文明的迹象，因为它在一定程度上反映了一个社会在去封建糟粕、去性别歧视上的进步。
进步是好，但任何事情极端化了，都会变味。不知道从何时起，在我们中国正常的“女权思潮”队伍中开始出现许多极端的身影，演变出异于女权的“女拳”群体(或称田园女权）。
这些“极端身影”不仅恶语矮化中国男性，甚至将矛盾指向了国家和社会体制，原本代表进步的“女权思潮”也逐渐变得火药味十足，开始走向极端化、政治化、邪教化。
显然，这背后有着一股神秘的力量在推波助澜，有人在刻意引导“中国女权思潮”走向极端化，并树立“女拳主义”的正当性。
就像曾经有人想借“推广娘化的男星”以瓦解原本阳刚正气的中国男性文化一样，在我们看不见的地方，也有人想通过宣传“田园女权”的手段带偏女权思潮，激化中国内部的性别矛盾。
说实话，笔者这些年处在中西方两种社会中生活，在有西方女权文化的参照下，的确看到了中国社会在“女权建设”上有待进步的地方，但同时，我也看到了“女拳主义”崛起后的极端化一面，尤其是自媒体层面的“极端化”引导较为突出。
那么，在传言中更具“女权文明”的西方社会，所谓的女权是怎样一种体现？中国的女拳，又有存在着怎样的问题？
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