身份政治
美国的身份政治是社会撕裂的重要体现之一，其中最尖锐的两对矛盾是种族矛盾和性别矛盾。马克思主义者认为，美国身份政治是资本家分化工人阶级的阴谋，种族矛盾使工人阶级内部分裂，性别矛盾转移了工人阶级的视线。仅仅用阶级矛盾范式来解读美国的身份政治并不全面，需要引入一定的特定范式。
理解美国种族矛盾的前提是种族身份本身。美国的种族身份起源于北美十三州殖民地成立初期，白人移民者为了证明自己对新大陆的统治合法性，采用种族分类法对自己和印第安人进行区分。世界各国的“民族识别”和“种族分类”都具有政治色彩，种族身份在创立之初就被赋予了政治意义，所以要实现种族平等必须对种族本身进行解构。
种族分类原则随着美国的发展而逐渐充实和调整，整体来讲，美国种族分类的发展遵循了“宗教-科学-政治”的轨迹。当欧洲其他各地的移民来到北美十三州后，美洲的白人居民不再以信仰清教的不列颠群岛移民为主，这些最初的移民为了保持自己的政治话语权，对其他移民进行种族分类，创造了“波兰裔美国人”、“犹太美国人”等概念，通过对新移民的文化边缘化来实现对他们的政治和经济边缘化。
后来的“日本裔美国人”和“华裔美国人”也是在相同原因下被建构起来的。将“黑人”、“犹太人”和“华人”这些不在一个层级的生物学概念作为种族分类依据本身甚至可以说是对生物科学的一种蔑视，这足以证明种族分类的政治特点。
战前的黑人和印第安人身份政治需要区别来看。在费城制宪时规定，一个黑人相当于五分之三个白人，但是印第安人不算人。这表明，美国主流社会对黑人的态度是歧视，对印第安人则直接将其视作野兽而不视作人类。
美国西进运动时期，资本主义对土地资源的渴望使白人与印第安人的矛盾不可调和，当印第安人几乎被屠杀殆尽后，美国主流文化才开始接纳不再对资本主义发展构成威胁的印第安人。事实上，印第安人族群自己也没有意识到自己的身份，许多印第安人在民族分类时将自己界定为“其他”而非“原住民”。
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