（四）中日一衣带水，吴越风雨同舟
其他问题都是这些问题的延伸。由于历史问题，双方互信很差。即便是最友好的七八十年代，双方内心深处也有很深的隔阂。
举个简单的例子，中日建交的《中日联合声明》，第一句话就是：中日两国是一衣带水的邻邦。一衣带水这个词似乎是日本专属用词，大家一般会觉得是好词。
但实际上，这词暗藏杀机，不信你看历史上，用到这个词都是什么时候。先说首次出现，是在隋文帝杨坚统一了长江以北，准备南下灭南陈统一全国时。
当时正在苟延残喘的南陈，向杨坚发来求和信，结果杨坚一口回绝，说：“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”遂灭南陈。
这句话的意思是，哎呀，我是百姓的父母啊，怎么能因为像一条衣带那样的水（长江）隔着，就不解放他们呢？于是南陈就被灭了。
在《宋史·潘美传》中也提到了“一衣带水”：“美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”遂破敌军。
潘美接到解放台湾的命令，于是领着数万威武之师，怀着必胜的信念出发了。来到了海峡边过不去了，潘美说，一湾浅浅的海峡怎么能挡得住？于是灭了残存政权。
说错了啊，宋朝那时不是解放台湾，是解放南唐、实现大宋一统江山的宏伟事业，不会因为一条衣带宽的河流而放弃。
在《旧五代史·李建及传》中同样提到了一衣带水：（晋将）執矟呼曰：“岂有一衣带水，纵贼如此！”遂破梁师。
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