是的，美国人会说他们的人权事业有所进步。1965年，民权运动推动取消了黑人在选举权和公共设施方面受到的限制，43年后，白宫迎来了它的第一位黑皮肤总统。但是这又改变了什么呢？
难道奥巴马的当选与他的政策真正改变了黑人的处境吗？很显然，美国的话语权仍旧掌握在白人手中，奥巴马之所以能够进入合众国的权力中心，也只是因为他符合白人权力体系的要求罢了。
这一点在其他的领域也是同理，少数族裔的出现并不是其地位上升的表现，而只是资方为了避免种族主义骂名的权宜之计。可以说，在美国，人人都反对种族主义，但人人却又都在行种族主义之实。
渐渐地，“身份”成为了一个含金量十足的要素，不论是少数族裔还是特殊群体，只要标签够多，就能被白人控制的主流话语体系所接纳，成为其对外宣扬平等的广告牌。
时间永是流逝，街市仍旧太平，几个黑人的枉死，或许能在美国掀起一阵波浪，但在“身份政治”的麻痹下，往往又只留下淡红的血色与微漠的悲哀，最终消失在“种族平等”、“人权至上”光鲜亮丽的宣传攻势当中。
坦言之，美国的人权问题与叶公好龙何其相似？表面上在人权问题上大书特书、颐指气使，把种族平等挂在嘴边，而实际上到了真要实现平等、保障人权的时候，又用“身份政治”搪塞过去，维持着白人既得利益者的话语权。
如今，美国的人权已病入膏肓，这病因植根于历史的殖民者思维与当下的社会撕裂。而在“身份政治”慢性毒素的侵扰下，被压迫的人民正沉醉于当权者精心编织的美梦，自满于合众国纸面上的“自由神话”。或许终有一日，这虚伪的天空将被撕裂，但更有可能的是，这离奇的梦境还将持续。
（责编：李雨）
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