五四运动的口号是反帝反封建。反封建是要彻底颠覆传统文化；反帝是要打倒列强在中国侵占的利益，却不是反对西方文化。相反，五四运动提出了学习西方“德先生”、“赛先生”的口号，在思想上彻底倒向西方。这是此后崇洋媚外、言必称希腊的根源之一。到1980年代末期达到最高潮，一些人竟然提出整个中国要“换种”的口号，中国女性要多嫁给白人，以便引进高贵白种人的基因。
许多学者对于这股潮流进行了反思和抵抗。
例如，鲁迅先生就曾写过《中国人失去自信力了吗？》，反思中国人自身的精神力量问题。
文章说：
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
但是当时的鲁迅，仍然没有越出五四运动思潮的樊篱，对传统文化基本是否定的。
这篇文章的思想具有典型意义。所以，1949年新中国建立之后，总是讲振兴中华、爱国奉献，各种口号都小心翼翼地避开传统文化、避开国家之间明显的利益博弈。
1980年代末，全盘西化论达到最高潮。以纪录片《河X》为标志，什么酱缸文化论、厚黑文化论，凡是能黑中国人的，全都得到广泛传播。崇洋媚外思想达到前所未有的程度。某种意义上说，这是五四以来中国反传统、“反封建”思潮的一种延续和必然。
但是高潮点也是转折点，那时便孕育了反击西化思潮的种子。
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