当时常熟的徐兆玮也说：
阳历元旦日，寂无举动，惟小学校放假，稍为点缀耳。
1934年的春节，鲁迅先生在上海度过。他在一篇讲述旧历春节的文章中写道：
“不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也‘嘘’了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。”
既然农历春节在民众心中有如此巨大影响力，为何民国政府要执意将其废除呢？
其实我们现在站在后人的角度分析这个政策，那无疑这个政策是荒唐的，可是如果站在当时人们的角度思考，就能找到答案。
当时的进步人士，推翻了延续数千年的封建社会，这种前无古人的功绩，使得当时思想进步的人士欢呼雀跃，如何让国家迅速富强，如何体现出国家的新气象，成为这些人不得不思考的问题。
而当时人们对于封建社会的制度，持全面否定态度，不仅对制度，就是只要是封建社会的东西，都想一刀切。由于西方文明的影响，当时的人士对我国传统文化更是看不上眼，好像传统文化就是落后、保守的代名词。
其实何止是废除农历，当时的很多文化名人还主张废除汉字呢。这种对传统文化否定的现象，体现出了当时有识之士的迷茫与急迫，也是极端不自信的典型表现，以为别人家（西方）的什么都好，全面否定了老祖宗留下的宝贵财富。还好，春节经过这一折腾，依然存在于我们的生活中。
1934年，国民政府在废除传统的春节之战中承认失败。开始采取春节与元旦双节日制，并延续至今。
民国期间，还有主张废除中医与汉字的，均失败告终。可见传统文化具备了巨大的神秘力量。
庚子年的疫情，中国的中医尝试了传统的中药治咳化痰疗法，效果不错。中医有两个伟大的理念，治未病与阴阳平衡。这个具有战略思维。与中华的谋万世的政治理念相通，有战略高度。
目前，中国的传统优秀文化又一次焕发生命力。弘扬文化，正其时也。
看看西方，在疫情之下，他们的文化力量与政治力量之脆弱暴露无遗。
美欧的西方精英政客，为了自己的个人荣耀，可以用政治正确无情地摧残文化，文化已经沦落为其争取个人成功之高级工具。
后果很严重。英国脱欧成功。欧洲人的大一统计划宣布彻底破产。
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