《傅雷家书》名闻天下，但傅聪的所作所为，却与家书的主旨背道而驰。
对这一点，傅聪也似有所感，所以他在接受采访时说：
“百年以后人家怎么说我，反正我也管不了。身后名利的事情，顾不上这些，无所谓。”
这真是由精致利己主义而极端利己主义的自供状——“我死了以后哪怕洪水滔天。”
但是，真的到了另一个世界，恐怕还是要面对父亲的吧？
傅雷在家书中说：
“真的，巴尔扎克说的好，有些罪过只能补赎，不能洗刷。”
不知道傅聪先生有没有领悟这句话？
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八十年代初，有人以“情有可原”，国家应该有“慈母心肠”为由，允许傅聪回国商演，并大肆宣传。
从此之后，背弃祖国不再是耻辱，公费留学生滞留欧美日不归，竟成风气，无数用中国人民血汗浇灌出来的智慧之花，就这样被发达国家免费采撷。
与此同时，通过伤痕文学，还提出了这样一个广为流传的伪命题：“你爱祖国，祖国爱你吗？”
似乎爱国是一件可以讨价还价的事，又似乎一个人仅仅因为物质生活水平赶不上西方，或政治上的失意就可以理直气壮地背叛祖国。
所有做人的底线都在这一时期被突破了，著名汉奸余茂春就是这样的舆论环境中“脱颖而出”的。
这也是人们感觉活得憋屈的深层次原因——没有好坏，没有是非，没有光荣，没有耻辱。
这里想问一句：厚待叛徒，如何面对为国捐躯的人？这不是胸怀宽广，而是政治上的糊涂与投降！
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一个国家，不能没有是非，没有正气。
有些做人的底线，无论有任何理由都不能突破。
也许，这就是我们从傅聪先生的来来去去中所能得出的最重要的结论！
（责编：贾宇航）
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