笔者此前写了篇《为什么蒋经国在上海做不到的事，陈云做成了？》，在文章的最后，笔者写道：
蒋经国背后依靠的是蒋介石和国民党反动派，而陈云背后依靠的却是毛主席和新生的人民政权……把陈云放到1948年的上海，也是无能为力的。相反，如果蒋经国能够背叛自己的阶级，在毛主席领导下，未必不会有一番作为。
这个说法，在某些人、特别是那些宣扬“集体智慧结晶”的人看来，有搞“个人崇拜”的嫌疑。前一段时间，网络上流传过一篇热门文章《别把毛泽东写成爽文男主角》。从批判英雄史观、批判历史唯心主义的角度，这篇文章无疑是正确的。但现在把矛头指向所谓的“网络爽文”，时机却未必恰当。
的确，在中美矛盾加剧的今天，出来不少营销号，顺着民族情绪的高涨，把毛主席打扮成一个民族主义者，把写关于毛主席的爽文当作赚钱的手段;还有一些营销号，在鼓吹个人奋斗的今天，把毛主席写成奋斗和励志的典范，把毛主席的智慧写成企业家管理学，端出了一篇又一篇成功学“鸡汤”。这种“消费”毛主席的做法，对于宣传群众、觉醒群众，无疑是有害的，是对毛主席的极大曲解，应当给予批判。
但更多的所谓的“屠龙文”、“教员文”，的确是在发自真心地表达对毛主席的敬爱，在向群众宣传毛主席，为毛主席辩诬。尽管很多文章并不严谨，甚至存在一些具体史实或方法论上的错误，但是，我们应当注意到一个普遍的事实，“非毛化”大行其道几十年，尽管毛泽东热正在兴起，而且已经蔓延到青年群体中，但放到14亿人群，正面宣传毛主席仍然是微弱的声音，很多年轻人从情感上就排斥毛主席。
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