脱贫致富，为底层民众办事，不是打打嘴炮就能解决的，中国当然还有很多人处在低收入阶段，但靠攻击自己的国家和政府就能解决吗？西方国家能帮你来修条路，还是能帮你精准扶贫，还是能给你解决一下水患。其实我想借此要表达的是，一个好的社会制度的演进，如果不是基于国家现实和历史传统，不是扎根于自己国家和民族的实际情况，而是试图通过对自身发展现实和所有历史传统的否定，那将是灾难性的。
18世纪英国著名的政治家柏克的实践性思想，至今影响着英美国家，他当时是北美殖民地在英国议会中的代理人，在捍卫殖民地人民利益方面不遗余力，抨击英国滥用法律和奴隶贸易，谴责东印度公司在印度的殖民统治，但柏克同样反对虚无社会构想，厌恶形而上学。柏克否认观念启蒙跟自由和社会进步有什么必然联系，绝不接受不同时代是“光明与黑暗的交替”的说法。柏克早已承认英国的制度只是地域性制度，而一个社会要拥有一个好的制度，需要付出时间和智慧。叁
那我为什么要提到柏克呢，原因是，我上一篇文章里面，写了一个例子，提到了中国考古当中的一个大事件，南海一号沉船，我说这足以看出800年前中国经济的强盛，以及南海贸易的繁荣，然后我说那个时候欧洲还在野蛮的十字军东征时代。
结果就有同学给我留言，说那个时候西方就有了英国的大宪章，不能把十字军东征看成是野蛮等等。我这里没有批驳留言者的意思，我只是觉得有必要深入讨论一下很多问题，我一般很少回复西方式的发问，因为大部分人对西方文明的理解，还处在“公知”阶段，甚至还停留在一些西方政客的演讲稿那个阶段。所以重复别人的说辞，没有任何独立思考基础的问题，是没有必要回答的。
现在一提到英国历史，很多人立马就提到大宪章，但我不清楚有多少人知道，大宪章只维持了几个星期就被国王重修，英国国王在大宪章签署后百年里，超过四十次的违约和重修，最后才达到一个贵族和国王之间的博弈平衡。与其说这是大宪章的作用，还不如说是英国人基于英国传统和历史，博弈出来的一种国家生存方式。要知道直到现在，英国都没有一个成文的宪法，而美国引以为傲的就是成文宪法，那你说美国人天天宣扬的依宪治国，英国连成文宪法都没有，怎么也管理得挺好呢？
你以为就是由于800年前搞了一个大宪章？你以为随便看几篇英国简史，就知道英国是怎么发展起来的了？早在欧洲还在为屁大点地方的治理，绞尽脑汁的时候，中国已经进入到了大规模治理和发展的阶段，也就是大宪章那个时代，中国的开封，人口已经达到了150万，而英国的伦敦还不到10万人。
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