他们受到中国传统文化的浸润,却不认同内地的政治体制,内地突飞猛进的发展,却没有按照他们所设想的模式来走,这大大出乎了他们的意料。
由不认同体制,到不认同国家,到希望以“港独”来自守,无论是曾被视为“左派”的黄秋生,还是“自由派”的林夕,最后都在这一条路上殊途同归。
老师说,这些人对待内地人最热情和气的时候,是上世纪的90年代初,有很强的自豪感和优越感。
他所接触的林夕,跟很多香港人一样,彬彬有礼,但可以感觉到,他心里对内地的看法,虽然很谨慎地从不表现政治观点,但可以感到他内心的深度不信任和不服气。
林夕走红于香港流行文化最旺盛的时期,这种旺盛的场面实际也是内地张力向香港辐射的结果,随着内地改革开放的进程,香港的影响力很快被融入到整个大中华崛起的庞大势头中去。香港流行文化圈需要作出选择,要么北上彻底融入,要么选择日益强调本土。在这个过程中,香港流行文化经历了一个很大转变,把政治当流行文化来玩,做政治人物才有流行性,艺人也成了政治对抗的玩家。
在香港这个复杂社会,人与人之间的关系亦如此,金庸蔡澜,都曾是黎智英的座上宾。但在中国民族复兴与中西冲突加剧的大浪淘沙中,香港作为“磨心”,社会政治对立日益激化,“中间”不存在了,艺人也不可能独善其身。其中,有的人选择坚定爱国立场,如成龙,有的选择与内地割裂破罐子破摔,如林夕。