当时的文艺工作者迅速开展创作。马新贻还没凉透，热门影视作品《金陵刺马》已经在各大戏院上线，观众观影体验非常好，纷纷表示为张文祥打CALL。张文祥每次从牢里拉出来去受审，场面就跟明星下飞机似的，受到了金陵老百姓的夹道欢迎。
第二个版本更加离奇。当时西北正在闹回乱，当时左宗棠也已经干到了陕甘总督，正在西北筹划战局。各省也都派出精锐去西北参战，大家平时的热门话题就是西北战况。
这种背景下，有流言说马新贻其实是回族（他确实是穆斯林，不过是山东穆斯林，跟作乱的那群不是一伙的；中国慕斯林其实分成好几支，其中有几支不但不作乱，反而一直坚定跟着政府），留言说马新贻要勾结乱党祸乱江南，行凶的张文祥听说之后压不住火，就把他杀了，所以张文祥是民族英雄，为国除害。
这两个版本里，凶手张文祥都是充满自我牺牲精神的孤胆英雄式的人物。要知道，在大清，行刺封疆大吏可是“大逆”的罪行，要承受鱼鳞剐的，也就是用小铁钩把皮肉勾起来，一小刀一小刀地割。这更增加了张文祥的“孤胆英雄”气质。
反倒是马新贻一会儿是“背信弃义的人妻爱好者”，一会儿又成了“勾结乱党的朝廷心腹大患”，也有人发挥想象力，说他是“爱好人妻的乱党”。这不给朝廷封疆大吏抹黑嘛，朝廷和两宫太后的脸往哪搁？
所以很快地，西太后就对这事有了定性，她做了重要指示：
马新贻是个好同志。
这事有后台。
你们几个好好查。
但是谁去审理这事呢？
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