但是对于这种不安全感到底从何而来，凯南并没有给出明确的答案。苏俄的不安全感，到底来自哪里呢。来自这样一个文化层面的问题：俄罗斯到底是谁？在西方人看来，俄罗斯人是鞑靼文化，是东方文化。在中国人看来，俄罗斯是西方文化，是东正教文化。
在蒙古人看来，俄罗斯人根本不是鞑靼，而是东欧平原上的白种农奴。看，在别人眼里，关于俄罗斯到底是谁，这个问题就完全没有明确的回答。我们到底是谁？俄罗斯自己的回答，和自己眼里的自己，比别人看他们，更加的无所适从和分裂。他们一直在各种身份认同和文化认同之间摇摆，也一直被这种摇摆撕裂和折磨。
俄罗斯不认为自己是东方，也不认为自己是西方，更不认为自己是鞑靼。他们觉得自己是东正教文明的核心国家，可是东正教文明的真正的文化宗主国，拜占庭帝国，却成了异教徒土耳其的领土。而它只不过是拜占庭帝国的东正教文明的一个辐射区罢了。
这一幕很像中国被满人殖民，朝鲜越南等国，纷纷自称中华一样。朝鲜，越南们，真的有资格以中华自居吗？类似的，俄罗斯以东正教文明的核心自称，那和朝鲜越南们自称中华，有什么区别呢。不消说别人不承认，自己说起来，都会心虚。那俄罗斯到底是什么，这个问题，一直到彼得大帝，才给出了回答。
彼得大帝对俄国进行了全盘西化。从那之后，他给出的答案是，俄罗斯人是西方人。但是这一点，却被俄罗斯的知识分子，无法接受，他们以斯拉夫主义来对抗彼得大帝以来的西方主义。这种文化认同上的二元冲突，让俄罗斯人十分痛苦。那斯拉夫主义，到底又是个什么东西呢？那些反对彼得大帝的人，他们也说不上所以然来。
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