这一举措对于印人党意义非凡，因为从此他们可以将印度教民族主义的内涵延伸覆盖到其他国家——即使你身处异国，只要你是印度教徒，你就可以在需要的时候变为印度公民。从印度国内角度看，这种印度教民族主义的“国际化”使印人党能够以“全球印度教徒保护者”自居，大大强化了其在国内选民中的威望。
从印度国际的角度看，印度教民族主义的“国际化”也给予了印人党超越国界的国际威信，因为印度政府将可以用“全球印度教徒保护者”的名义四处出击，乃至干涉他国内政。
另一方面，《公民身份法（修正案）》被视为“国民身份认证制度（National Register of Citizens，NRC）”的前奏，如果两者都付诸实施将意味着“你即使现在是印度公民，如果你是穆斯林，你未来也可能无法继续做印度公民”。
NRC原本只针对阿萨姆邦等东北部诸邦提出，意在解决他们对于孟加拉国移民的担忧。从程序上看，只要阿萨姆邦居民能出示文件证明自己或祖先在1971年3月24日——也就是孟加拉国独立战争爆发前的24小时——迁居阿萨姆邦，那么就具备“印度公民身份”，与此相对，如果阿萨姆居民缺乏文件佐证或规定时间之后移入，就会被视为“非法居留的外国人”。
根据阿萨姆邦的NRC最新清查结果，其3300万居民中，有约200万遭认定为“假印度人”，而其中有一半为印度教徒，另一半则为穆斯林。显然，《公民身份法（修正案）》通过以后，阿萨姆将近100万目前“暂时”身分不明的印度教徒将可以通过简化手续顺利成为“真·印度公民”，而另一半总人数高达100万的阿萨姆穆斯林却前景黯淡，很可能被作为非法移民处理。
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