再说这个“养”字，儒家主张养气，养“浩然之气”。孟子身上这种“浩然之气”，在古代未必得到普遍的实践，恰恰在一代共产党人身上，都有了浩然正气。我们从小熟知的那些革命样板戏，不论李玉和、杨子荣，浑身都是浩然正气。
儒家讲的“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”，深深影响了早年毛主席的初心。他青少年时代，就深思博学，打通了古今中外的知识，养出了一身本事。如果不是中国革命需要，毛主席这个生命个体，可以做王阳明，可以做华盛顿——就看历史和人民需要他做什么。
当然，毛主席的一生，是不断修养的一生。青少年时代是养，到北大还是养，井冈山时期是养，延安时期是养，进了城、建了国还在养。但毛主席的“养”，不是韬光养晦的“空养”，不是喝茅台住小楼打桥牌的“养”，他是一边充实自己，一边不断斗争，在实践中的养，一直到晚年。
“养”了之后，干什么呢？
1915年，毛主席有一首诗，是挽他一位病逝的同学，叫《挽易昌陶》，有这样几句：
“东海有岛夷，北山尽仇怨。荡涤谁氏子，安得辞浮贱。”
我在别的诗中，化用过主席的这个典故。当时，侵略中国最凶恶的两个帝国主义国家，一个是东边的日本——岛夷，一个是北边的俄国。少年毛泽东，在这里，就表现出他的救国情怀。他养了精神，要把中国从帝国主义的铁蹄下拯救出来。那时候他不是党员，没有组织上要求他这样做。这就是一介中国普通书生，“匹夫有责”的志向！
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